Severino-Di-Giovanni.-El-idealista-de-la-violencia%20(1)

Severino Di Giovanni. El idealista de la violenciadelincuencia que se encubre con el manto de las ideas para desprestigiar éstas y al mismotiempo explotarlas en su beneficio, merece nuestro repudio más completo)”.Para que se comprenda más tarde la tragedia interna que se avecinaba,debemos reproducir textualmente partes del artículo: “No son hechos aislados, esla crónica policial de todos los días la que se llena con hechos de delincuencia vulgar más omenos relacionados intencionalmente con el anarquismo. En los últimos cinco años, loshechos criminosos más salientes de la crónica policial —asaltos a bancos y pagadores,fabricación de moneda falsa, bombas irresponsables, etcétera—, se han echado como unmontón de lodo sobre el movimiento anarquista. Si se tratase de algunos hechos aislados ysin mayores consecuencias, saldríamos del paso diciendo que nos calumnian, que lapolicía inventa conexiones falsas, etc. Pero el más paciente se cansa de mentirse a símismo; además que nadie nos creería si nos empeñásemos en negar sistemáticamente larelación de algunos sujetos que se dicen anarquistas con esas hazañas. Al fin tenemos quereconocer francamente que es verdad: en nombre del anarquismo hay una plaga devividores que viven al margen del trabajo, confundiendo nuestra tesis revolucionaria dela expropiación social con una vulgar ‘apropiación’ individual, con una ratería o unverdadero banditismo, según el temperamento de los sujetos. Vivimos justamente en unperiodo moralmente inferior; el gran público no tiene más preocupaciones que la lecturade la crónica policial y la de deportes; las otras cuestiones sólo interesan de una manerarelativa. En asuntos policiales el público de nuestros días es una enciclopedia, y cualquiertranseúnte os explicará con mil detalles el asalto al Rawson, las bombas del consuladoitaliano, la fabricación de moneda falsa descubierta en estos últimos tiempos y os dirá queen eso consiste la actividad específica del anarquismo.Hay además toda una literatura de donde nuestros adversarios podrían sacarabundantes datos para denigrar las ideas anarquistas; por ejemplo, en ‘L’Adunata deirefrattari’, de Nueva York, que en su último número se entretiene en insultarnos de todasmaneras porque combatimos el anarco-banditismo y decimos que las bombas delconsulado eran fascistas, policiales u obra de algún anormal digno del manicomio. En ‘L’Adunata’ los compañeros italianos de Estados Unidos tiene un órgano que sobre todo enestos últimos tiempos se ha convertido en un pregonero de todas las degeneraciones delanarquismo; de allí se pueden tomar en abundancia apologías del anarco-banditismohasta en las manifestaciones más repulsivas. Esas gentes han aceptado las desfiguracionesdel movimiento por la literatura burguesa como moneda legítima y parece queno tuvieran otro propósito que justificar todas las leyendas que la burguesía ha inventadosobre los anarquistas. Y como ‘L’Adunata’ de Nueva York hay algunos otros periódicosque bajo el ropaje del anarquismo defienden los actos más antianarquistas y másabsurdos.Contra todo eso nosotros decimos que es imposible armonizar con la propiaconciencia una actitud de eterna hipocresía. Estamos cansados de echar a la policía laculpa de todo y estamos cansados de forjar inocencias falsas. Queremos tener en nuestraprensa un vehículo de nuestros pensamientos y de nuestros sentimientos y no un mediomás para engañar al público y engañarnos a nosotros mismos. Si es que en nombre de unasolidaridad que no existe ni puede existir, hemos de tolerar y de defender alguna vez, si es