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Severino-Di-Giovanni.-El-idealista-de-la-violencia%20(1)

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Regreso al camino <strong>de</strong> todos los días<strong>de</strong>jaban ejercer”. Agrega que “era un orador bril<strong>la</strong>nte y un fino escritor” y que“sobrellevó con recatada dignidad <strong>la</strong>s peripecias <strong>de</strong>l hogar”. “La <strong>de</strong>rrota—aña<strong>de</strong>— lo penetró <strong>de</strong> amargura y <strong>de</strong>terminó por mucho el abatimiento que lollevó al suicidio.” Esos problemas se agravaban porque <strong>la</strong> policía lobuscaba por haber entrado c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stinamente al país, y a<strong>de</strong>más por el201mal estado <strong>de</strong> su salud. Tenía tuberculosis.La foto <strong>de</strong>l cadáver que <strong>la</strong> policía argentina le entrega a <strong>la</strong>embajada italiana para que le envíe el registro policial político <strong>de</strong> Romamuestra un hombre <strong>de</strong>lgado, con calvicie incipiente y rostro <strong>de</strong>intelectual. Tenía 37 años.Y bien, hemos llegado al final. Así fue <strong>la</strong> vida turbulenta y plena<strong>de</strong> facetas <strong>de</strong> este hombre. La pregunta es: ¿por qué <strong>Severino</strong> <strong>Di</strong><strong>Giovanni</strong>?<strong>El</strong> principio fue <strong>la</strong> curiosidad. Estudiar una figura <strong>de</strong>monizadapor <strong>la</strong> sociedad establecida. ¿Era así como siempre lo presentó <strong>la</strong> sanaopinión pública con sus intelectuales aparentemente críticos <strong>de</strong>lestablishment pero que en el fondo cumplen una función regu<strong>la</strong>rizadoray su tarea cosmética; los medios <strong>de</strong> comunicación, <strong>la</strong> policía, <strong>la</strong> justicia?No, no era así. De allí el interés <strong>de</strong> aproximarnos a su verdad, suneurosis, su i<strong>de</strong>al, su sociedad. En él se encarna al mismo tiempo <strong>la</strong>personalidad <strong>de</strong>l revolucionario —pese a su fracaso—, <strong>de</strong>l casi autodidacta,con su curiosidad por el saber, con su búsqueda <strong>de</strong> resolver <strong>la</strong>incógnita <strong>de</strong>l mundo y <strong>de</strong>l hombre. Su creencia como dogma en <strong>la</strong>violencia como único mo<strong>de</strong>lo racional <strong>de</strong> rebeldía. Pero tambiénrepresentaba <strong>Di</strong> <strong>Giovanni</strong>, con sus reacciones, el típico perseguido por <strong>la</strong>sociedad, que lo llenará <strong>de</strong> purezas, <strong>de</strong> necesidad <strong>de</strong> justicia, <strong>de</strong> fobias,con su inadaptación típica —no ya sólo al medio— sino también <strong>de</strong>ntro<strong>de</strong>l círculo revolucionario que no era capaz <strong>de</strong> seguir su ritmo. Lasociedad <strong>de</strong> aprovechados y sometidos lo proc<strong>la</strong>mó <strong>de</strong>monio y lo<strong>de</strong>struyó físicamente y en <strong>la</strong> memoria. Nada <strong>de</strong>jó <strong>de</strong> él. Los mansos yjusticieros empiezan a compren<strong>de</strong>rlo, tal vez a amarlo, pero c<strong>la</strong>ro se loquerría como ajusticiador <strong>de</strong> Capanni, como ajusticiador <strong>de</strong>l torturadorVe<strong>la</strong>r, pero no como asesino <strong>de</strong> López Arango ni siquiera <strong>de</strong>l espíaMontagna. Eso en un ambiente químicamente puro. ¿Olvidarse <strong>de</strong><strong>la</strong>tribu<strong>la</strong>do, <strong>de</strong>l perseguido? ¿La revolución sin víctimas y concanciones? ¿Dón<strong>de</strong> se produjo? ¿Dón<strong>de</strong> está el revolucionario i<strong>de</strong>almezc<strong>la</strong> <strong>de</strong> Robin Hood y San Francisco <strong>de</strong> Asís? La historia hasta ahora

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