Severino-Di-Giovanni.-El-idealista-de-la-violencia%20(1)

Severino Di Giovanni. El idealista de la violenciasímbolos y por eso quieren voltearlos. La gorda sanguijuela yankee quieresaciarse con su sangre. ¡No lo permitamos jamás! ¡Aunque nos cueste cualquiersacrificio! Todo el pueblo, que trabaja y que sufre, que aspira a su redencióneconómica y moral, educado en una conciencia nueva de derechos y, de deberes,con toda la generosidad de su espíritu, ese pueblo que ha dado al mundo los mássublimes rebeldes, ese pueblo que es todo, huracán y serenidad, venganza y amor,alegría y dolor, lanza su grito ensordecedor de advertencias: ¡LIBERTAD ASACCO Y VANZETTI!.Las horas corren velozmente, cada segundo que pasa debe ser unacatapulta lanzada violentamente contra la fortaleza de la reacción burguesa. Noperdamos tiempo en discutir cómo y cuándo se debe actuar. Todo es bueno, cadamomento es propicio. Seamos enemigos de las órdenes del día y de las asambleasllenas de demagogos: ¡ACTUAR, ACTUAR, ACTUAR, como el rayo, fuertecomo el ciclón, potente como un cataclismo! Sin tardar más, como rabiosos, comolocos. Con la rabia de la venganza y la locura del dolor, SACCO Y VANZETTIdeben ser arrancados con violencia de las manos del verdugo, ya mismo. Lashoras transcurren y nos llevan a la consumación de un crimen, epílogo de untrabajo urdido vilmente por el cual se ha logrado organizar la trama más pérfidaque recuerde la humanidad. Pero esto no debe suceder porque al desafío hemosrespondido: ‘¡TENGAN CUIDADO LOS VERDUGOS DE SACCO YVANZETTI...!’¿TODO ESTA PERDIDO? ¡TODAVÍA NO!”Esta proclama redactada por el obrero gráfico Severino DiGiovanni es tal vez una de las más bellas páginas de los movimientosrevolucionarios proletarios. El autor quería alertar que los poderes deEstados Unidos se proponían repetir la lección de 1887 en Chicago,cuando ahorcaron a los dirigentes huelguistas; esta vez habían elegidoprecisamente a dos inmigrantes italianos (las víctimas de Chicago—salvo una— también eran extranjeros). Y además, Severino ponía elacento en la acción para repudiar a todos aquellos que sólo hablabanpero cuando llegaba el momento de actuar salían con alguna meradeclaración o algún paro simbólico.En este número se referirá a lo mismo, a la falta de acción —quees su obsesión—, en el caso de Matteotti. Dice: “Dentro de algunos días losrevolucionarios de los códigos y de los órdenes del día, conmemorarán el segundoaniversario del martirio de Giacomo Matteotti. Habrá discursos, vivas, mueras ytodos los recursos archiconocidos que se usan en ceremonias similares. Seaugurará el triunfo de sus partidos inspirándose en la tumba del muerto. Seanatemizará al gobierno fascista recordando todos los excesos, todos los varios