Severino-Di-Giovanni.-El-idealista-de-la-violencia%20(1)

La última lucharesisten. ¡El ambiente revolucionario en este país da tanta melancolía! Y el soplono ha sido verdaderamente desastroso. Si han vencido, la culpa debe cargarlatambién nuestro movimiento. ¡Qué espectáculo de sálvese quien pueda! Es casila única manifestación de vida que ha habido. Pasaron inútilmente dos semanasen reuniones y no se llegó a ningún acuerdo. Lo que faltó fue impulso, latentativa audaz de la colectividad. Todos esos abortos han desengañado: la‘colectividad responsable’.” (En estas dos últimas palabras se remite consorna a una expresión predilecta de Diego Abad de Santillán) Ycontinúa: “Y todo se disolvió en la nada, el terror es lo que quedó de todo lonuestro. Ni un gesto, solamente alguna esporádica protesta, después nada.¡Nada, qué muda palabra que desciende gélida sobre la nuca nuestra dejándonosla gran sensación de impotencia! Pero queda en pie a cuenta nuestra la granesperanza que nos hace izar las velas rotas y apuntar hacia nuevas playas. ¿Teacuerdas aquellas frases de la carta de Malatesta? Y bien, en nosotros —pocosrealmente— no se despliega otra cosa más que la esperanza, la nuevaesperanza”.Hay una cosa por la que Severino daría todo por lograr: el apoyode Luigi Fabbri para sus ediciones. Necesita de su capacidad intelectual,de su experiencia, de su prestigio. Di Giovanni cree que aquél no le tienesimpatía. E insiste ante Treni para lograr aclarar las relaciones. El 23 desetiembre, Treni le responde: “El otro día hablé largamente con Fabbri apropósito de tus cartas y de cuanto me pides para el libro de Reclus. Fabbri meafirmó no tener absolutamente nada contra ti. Al contrario, él —a su tiempo—aprobó que nos ocupásemos de tu cuestión y ha dicho siempre con nosotros queaquellos que te atacaron personalmente en el pasado hicieron mal, porque debíansí criticar y condenar ciertos actos, pero no personalizar. Me dice que es profundamenteadverso a ‘ciertos actos’ (tú entiendes cuáles) porque los cree la másgrande ruina del anarquismo. Por eso, siendo él, en línea general favorable a losmás extensos acuerdos entre compañeros, personalmente por su cuenta, decidetrabajar para la propaganda solamente con aquellos con los cuales se encuentrade acuerdo en las cuestiones como la mencionada, que implican según él lamáxima importancia teórica y práctica. Pero todo esto es, en Fabbri, una cosamás que todo de temperamento y de estado de ánimo, y no se trata deconsideraciones personales, ni rencor, ni otras cosas: puedes estar seguro. Y es acausa de su temperamento que él viva un poco solitario y esté más bien retiradodel movimiento activo”. 169