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Severino-Di-Giovanni.-El-idealista-de-la-violencia%20(1)

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Ante el tribunal <strong>de</strong> los compañerosmás <strong>de</strong>scarada complicidad. Los anarquistas <strong>de</strong> cualquier ten<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>ben dar <strong>la</strong>propia opinión pro o contra, no importa si se hiere, con esas opiniones, a losintereses <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia fracción o <strong>la</strong>s propias simpatías. Lo que vale es encararlocon <strong>la</strong> máxima franqueza y sinceridad”.Luego se refiere a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ología: “<strong>El</strong> anarquismo es <strong>la</strong> síntesis másbel<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> franqueza y <strong>la</strong> sinceridad, tanto más cuando está en juego <strong>la</strong> dignidadpersonal <strong>de</strong> un compañero, célu<strong>la</strong> viviente <strong>de</strong>l anarquismo mismo. Pero<strong>de</strong>sgraciadamente, en nuestro movimiento —salvo rarísimas excepciones—como en todas <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales —políticas o no— siempre se actúa según<strong>la</strong>s distintas simpatías personales o <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> ten<strong>de</strong>ncia. Me consta porexperiencia y por haber sufrido hasta el presente también <strong>la</strong>s consecuencias. Deotra manera no se explica — hablo siempre <strong>de</strong> cuestiones morales— <strong>de</strong>l asalto a‘Pampa Libre’, <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> más <strong>de</strong> un compañero, <strong>de</strong> traiciones más omenos graves y evi<strong>de</strong>ntes, todo transcurrido con el silencio cómpliceinternacional sólo porque estaba en juego <strong>la</strong> vida y <strong>la</strong> moral <strong>de</strong>l ‘único cotidiano157<strong>de</strong>l mundo’”.Luego viene un párrafo don<strong>de</strong> <strong>Severino</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra ser el autor <strong>de</strong><strong>la</strong> muerte <strong>de</strong> López Arango. <strong>El</strong> análisis <strong>de</strong> estos párrafos es fundamentalpara enten<strong>de</strong>r en toda su profundidad <strong>la</strong> tragedia. <strong>Di</strong>ce: “Mi dignidad <strong>de</strong>ser humano y <strong>la</strong> responsabilidad que me jacto <strong>de</strong> tener son <strong>la</strong>s mejores evi<strong>de</strong>ncias<strong>de</strong> <strong>la</strong> seriedad <strong>de</strong> cuanto ofrezco y <strong>de</strong> cuanto me dispongo libremente a aceptar.Esta afirmación, entonces, <strong>de</strong>struye el temor <strong>de</strong> Moscallegra respecto a mibeligerancia. Yo sólo recogeré <strong>la</strong>s armas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa —<strong>de</strong> esa <strong>de</strong>fensa queinterpreta mi dignidad— el día en que vea que son infructuosos todos los mediosintentados por el tribunal que Moscallegra propicia con mi total consentimiento.Porque creo que si un grupo <strong>de</strong> hombres, parte <strong>de</strong>l movimiento nuestrono será capaz, con <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, <strong>de</strong> resolver mi caso como lo exige <strong>la</strong>justicia y <strong>la</strong> verdad, no me queda otra cosa que retomar aquel<strong>la</strong>s armas <strong>de</strong>jadas yesgrimir<strong>la</strong>s como recursos <strong>de</strong>fensivos, para liquidar <strong>la</strong> enfermedad corrosiva.Dar así un nuevo tajo para ais<strong>la</strong>r <strong>la</strong> gangrena con el último bisturí que me quedaen <strong>la</strong> mano. Así procedí y obré antes <strong>de</strong> octubre pasado. Me dirigí personalmenteal responsable: Arango me dio por respuesta una risotada <strong>de</strong> bur<strong>la</strong>. ¡Pero pordios! no siempre se <strong>de</strong>safía a capricho <strong>la</strong> ira <strong>de</strong>l semejante. Este lenguaje podráparecer violento a Moscallegra, pero si él hubiera sufrido como yo los mismosataques, el mismo asesinato moral, lo quisiera ver en qué aguas nadaría. Ycontra <strong>la</strong> vileza seudoanárquica no es lo más apropiado usar el sistema cristiano<strong>de</strong> Tolstoi, tanto más que con <strong>la</strong> temperatura que aquí estoy obligado a moverme158me obliga a rehusar los medios que ofrece el filósofo ruso”.Luego les comunica su nueva dirección: Lorenzo Poggio, Vil<strong>la</strong>

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