Severino-Di-Giovanni.-El-idealista-de-la-violencia%20(1)

La lucha es siempre amargade chismografía y conoce al dedillo un rosario de insultos o menosprecio para loshombres y las causas del movimiento que no pertenecen a la propia capilla, cada104vez más repulsiva y estrecha”.Y veinte días después, la misma “La Protesta”escribía estesugestivo juicio: “El movimiento anarquista es hoy uno de los mayores105obstáculos para la difusión de las ideas anarquistas”.No era falsa esta interpretación. Pero lo que no escribían LópezArango y Diego Abad de Santillán era que la decadencia delmovimiento se debía a que la sociedad se había vuelto más compleja, elEstado intervenía cada vez más en las relaciones laborales, elindustrialismo avanzaba y con él los problemas se sofisticaban cada vezmás mientras los anarquistas seguían con su antigua organización poroficios. Y esto traía sectarismo y desesperación. Sectarismo, ante todointento de modernización —amplios sectores gremiales calificaban desectarios a López Arango, José María Acha, Huerta y Biagiotti, hombresde la FORA y “La Protesta”— y desesperación, mediante actitudesautónomas e individualistas. El detonante había sido, sin ninguna duda,Severino Di Giovanni, quien creía que iba a ser secundado en suantifascismo por todo el movimiento y en cambio se lo combatía como alpeor enemigo. López Arango y Abad de Santillán en vez de analizar lascausas y abrir el movimiento creían que con férrea represión interna sevolvería al buen camino y así proponían: “Lo que no es anarquista, en unapalabra, debe ser expulsado por lo anarquista. En ese sentido es necesariotrabajar, y los que se sientan con fuerza para esa cruzada, deben comenzar porellos mismos, por matar en sí todo lo que esté en contradicción con la solidaridad,la libertad, la justicia, la cordialidad. Con una minoría que obre de ese modo,atrincherada en la conciencia de su misión, veremos el sol de días mejores para la106causa de la anarquía”.Ahora, no sólo la polémica era interna. López Arango y Abad deSantillán respondían con idioma guerrero a todas las críticas que lescaían del exterior por su actitud con respecto a la bomba del consulado.Hasta Luigi Fabbri, el teórico, libertario insospechable de ser undefensor de la violencia, había advertido que las críticas de losredactores de “La Protesta” se debían a su desconocimiento de lasituación italiana bajo el fascismo. Y la poetisa Virgilia D’Andrea, desdeEstados Unidos, les escribió diciendo que antes de criticar de esa formase debía analizar profundamente el motivo de los actos terroristasantifascistas. Y se refería directamente al desgraciado caso del atentadodel teatro Diana de Milán, del 23 de abril de 1921, que causó una