Severino-Di-Giovanni.-El-idealista-de-la-violencia%20(1)

Severino Di Giovanni. El idealista de la violenciaseguir golpeando a los que habían elegido el camino de la acción por laacción misma. El 29 de enero de 1929, Abad de Santillán publicaba en“La Protesta” la nota “Sobre el anarco-banditismo” donde establecíaque era preferible un delincuente común a un anarco-bandido e incitabaa “extirpar el cáncer del banditismo del seno del movimiento” y salvar a losjóvenes “pervertidos por los malos maestros” aunque “la operación seadolorosa”. Es decir incitaba, de alguna manera, a eliminar a los92expropiadores.Di Giovanni no iba a dejar pasar todos estos ataques. A losdiarios anarquistas de Estados Unidos y Francia envía su “Declaración”,que fecha en diciembre de 1928 en “Centro América”. Esto último paradespistar a la policía. Decía así: “En los números 6103 y 6110 del diarioanarco- sindicalista ‘La Protesta’, de Buenos Aires, se me acusa repetidas vecesde provocador policial y de agente fascista en la Argentina. En la imposibilidadde defenderme, me veo obligado a dirigirme a la prensa anarquista en generalpara que me publique estas líneas que tengo esperanza sirvan definitivamente aponer un poco de luz en la campaña de difamación y de calumnia que lleva a cabocontra mi persona el citado diario, y así clarificar públicamente si yo soy digno ono de llamarme anarquista”.Luego transcribe las crónicas de “La Protesta” donde se lo atacaremarcando especialmente los párrafos del artículo “Coincidencia depropósitos” del 13 de noviembre de 1928. En ese artículo, se decía así deSeverino Di Giovanni:“Hace más de dos años hemos reclamado la atención privadamenteacerca de un individuo que se decía anarquista y que de acuerdo a todo sucomportamiento daba la impresión de ser un provocador. Los hechos han venidoa confirmar la misma impresión a muchos otros y no precisamente a nuestrosamigos. Este individuo, si no nos engañamos, es el mismo que se entretieneahora en enviar crónicas a la prensa anarquista italiana de los Estados Unidos,donde con su lenguaje habitual de provocador nos acusa de traidores y de otrasbellezas por el estilo. Conservamos los artículos que en ese sentido se publicaronen ‘L’Adunata dei Refrattari’ de New York, y en ‘L’Aurora’ de Boston contranuestro movimiento, como documentos típicos de una fuente sospechosa.Lo que no hemos podido saber jamás es de qué vive, porque le escapa altrabajo como si fuera la peste; lo único que sabemos es que dinero por las víctimaspolíticas que haya caído en sus manos no arribó jamás al punto que se lodestinaba. Y lo que más ha llamado la atención es su facilidad para eludir lasrazzias policiales, y la seguridad de cómo caían algunos ingenuos que se dejaronllevar por sus inspiraciones. Si un día pudiéramos meter la nariz en los archivospoliciales, ¿cuántos enigmas dejarían de serlo?