Severino-Di-Giovanni.-El-idealista-de-la-violencia%20(1)

Severino Di Giovanni. El idealista de la violenciamenos el derecho a ser francos, a servir sólo a las buenas causas y que preferimosromper toda solidaridad con los simpatizantes del anarco-banditismo antes queasumir actitudes que nos repugnan. Y eso hemos hecho, en medio del escándalo yde la extrañeza de los compañeros de otros países. Tal vez estas palabras seanexplotadas por nuestros adversarios de enfrente en apoyo de su tesis que seesfuerza por unir en una misma expresión el anarquismo y el banditismo. ¿Quéhemos de hacerle? Los que no podían quejarse, en todo caso, son los querefuerzan con todos sus actos esa tesis, elevándola a una especie de teoríarevolucionaria. ¿Para qué callar? Hay en el movimiento anarquista actual unatendencia, que sobre todo se expresa entre los compañeros italianos y españoles,a la práctica de los asaltos, de los atracos, de los golpes de audacia contra bancos,90pagadores, etc. Callarnos, sería cerrar los ojos a un mal funestísimo”.Luego, vuelve a abrir la herida del atentado contra el Consuladoitaliano. Bajo el subtítulo “Los atentados de mayo”, dice: “Se sabe que ‘LaProtesta’ combate el terrorismo sistemático y que no quiere tener nada que vercon los que se refugian en la delincuencia, algunos de los cuales, por su audacia,por su espíritu de iniciativa, por su arrojo, podrían ser inmensamente útiles anuestra causa si se dedicaran a una propaganda seria”. Agrega que “paranosotros los autores de la bomba al Consulado italiano de Buenos Aires sonrepulsivos, como lo son los autores de todo acto esencialmente fascista. Y téngaseen cuenta que no hemos combatido el hecho del 23 de mayo porque no dio en elblanco, si es que lo había, es decir porque no dio muerte al cónsul italiano y alembajador de Italia. Aunque hubiera tenido estas consecuencias no habríamosmodificado el tono de esta condenación absoluta (...) En los atentados de mayono hubo nada de lo que caracteriza los actos justicieros extremos que la historiadel anarquismo reivindica con orgullo; hubo cobardía, irresponsabilidad,despreocupación absoluta por los resultados de un acto de esos ante la opiniónpública, crueldad de corte fundamentalmente fascista. Como se ve, nomodificamos el tono de nuestra actitud, que ha encontrado exagerado ‘La lottahumana’ de París, y que ‘L’Adunata dei Refratari’ de New York atribuyó almiedo de las represalias policiales. Han pasado ya varios meses, la cuestión pasóde actualidad y no sólo no tenemos nada que quitar de lo dicho desde el 24 demayo, sino que aún podríamos añadir que muchas de nuestras sospechas hanhallado nuevas confirmaciones”.Y aquí, Abad de Santillán lanza una acusación que Severino noiba a perdonar jamás y llevaría a la culminación de la tragedia internadel anarquismo argentino. Dice textualmente: “El atentado al consuladoitaliano puede explicarse según estas hipótesis: o bien como obra de un alienadoo bien como un producto de una provocación por sugestión de la policía o del