Severino-Di-Giovanni.-El-idealista-de-la-violencia%20(1)

Los BandidosAnte estas líneas de su ex amigo, Severino reaccionó deinmediato y, a través de compañeros anarquistas neutrales invitó a AldoAguzzi a rectificarse o a publicar los documentos del dinero recogido yno publicado en “Culmine”. Al mismo tiempo, en su periódico, DiGiovanni invitó a presentarse a todos aquellos que habían tenido listasde donaciones y que no habían sido publicadas. La suma que se discutíaeran 2.700 francos —es decir, 270 pesos de aquel tiempo— y queSeverino si bien la había publicado en “Culmine” (Nº 33) no la habíaenviado de inmediato a París. Los que estaban junto con él sabían bienque la había utilizado para comprar elementos de lucha, pero lo máspronto que pudo la restituyó y la envió, tal cual aparece como recibidaen el periódico “La Diana”, de París, del 31 de agosto de 1928.En el mismo artículo “Anarquismo o anarco-banditismo”, Abadde Santillán hace una acusación directa contra las publicacionesanarquistas que no están en su línea: “Muchas veces se explica la actitudanarco-banditista de una hoja por los beneficios materiales que recibe de lasprácticas de los asaltos, de la fabricación de moneda falsa, etc. Lo que no nosexplicamos es que periódicos que no transigen con esas actividades, que lasconsideran perniciosas para el anarquismo, conserven una actitud pasiva, comosi nada les interesara la cosa. Sólo un periódico nuestro, ‘Il Risveglio’, deGinebra, ha roto con ese silencio y combate abiertamente el anarco-banditismo.A esa voz unimos la nuestra, guiados por experiencias locales e internacionalespoderosas.Es preciso —continúa Abad de Santillán— si queremos quenuestras ideas merezcan respeto y atraigan las simpatías de todos los hombresgenerosos, nobles y justicieros, que el anarquismo reaccione eficazmente contrael banditismo que se quiere cobijar en su seno. Por razones de moral, por motivosteóricos, tanto como por razones de táctica y para evitar conflictos de conciencia,que si no representan nada para las mentalidades fascistas de la revolución, paralos que no creen legítimo desprenderse de esos ‘prejuicios pequeño-burgueses’,como diría un Lenin cualquiera, representan mucho”.Y luego agrega un párrafo terrible que sólo podía ayudar a larepresión: “Muy a menudo nos hallamos ante el caso de tener que defender adelincuentes que se dicen anarquistas y gritar a todos los vientos su inocencia,aun sabiendo que no tienen nada de inocentes”. Esta frase, leída por losgobernantes podía ser aplicada por éstos a Radowytzky y hasta losmismos Sacco y Vanzetti. Y agrega aún más, en ese tono: “Y la repeticiónde esos casos nos ha hecho gritar bien claro que no se cuente con nosotros paradefender causas que nuestra conciencia repudia, que queremos mantener por lo