Severino-Di-Giovanni.-El-idealista-de-la-violencia%20(1)

Severino Di Giovanni. El idealista de la violenciarepublicanas! ¡Destruyamos los cuarteles! ¡Destruyamos los tribunales! ¡Ydestruyamos también la iglesia!”. Y va explicando en cada caso los males quetodas esas estructuras de la sociedad han traído al ser humano.Es un canto a la rebelión que el joven inmigrante firma con todo sunombre: Di Giovanni, SEVERINO.Aunque él está más interesado en mantener sus contactos con losanarquistas italianos que con los argentinos, la división de éstos en BuenosAires lo envolverá en toda su tragedia.Los ácratas argentinos —cuyos grupos constituían el conglomeradomás importante de América latina y eran los herederos de una grantradición de lucha sindical y de esclarecimiento cultural— estabanenfrentados entre sí. Los protestistas por un lado (con su diario “LaProtesta” dirigido por los españoles Emilio López Arango y Diego Abadde Santillán) y los antorchistas por el otro (con su periódico “La Antorcha”,y con Rodolfo González Pacheco y Teodoro Antillí, como ideólogos, elúltimo fallecido prematuramente, pero cuyas ideas siguieron teniendoinfluencia por muchos años). Además de estos dos grupos de acción másbien teórica, estaban los anarco-sindicalistas agrupados en la FORA, y losgremios autónomos. En una palabra: “La Protesta” y la FORA venían aconformar el ala moderada del anarquismo argentino, mientras que losgremios autónomos y el grupo de “La Antorcha” representaban el alaizquierda del movimiento.El grupo de “La Protesta” era, sin duda, el más importante, y latenencia de máquinas de imprenta le permitía editar en forma diaria supublicación sin ahogos económicos. Tenía verdadera solidez administrativa.Sus hombres estaban contra la acción violenta y predicaban másbien la educación y el esclarecimiento. De cualquier manera, el movimientoanarquista argentino había comenzado su lenta y amarga decadencia;las luchas internas se multiplicaban.Además, actuaban los grupos italianos, integrados casi todos porpeninsulares de inmigración cercana, que llevaban la marca común delantifascismo. Entre ellos subsistía la división entre anarco-comunistas(casi todos malatestianos) y los individualistas. Entre los primeros, los másdestacados eran Carlo Fontana —que redactaba la página italiana de “LaProtesta”—, Aldo Aguzzi, quien dirigía “L’Avvenire”, y Camilo Daleffe,quien se separará de “L’Avvenire” para publicar “La Rivolta”. Elanarquismo individualista, que había tenido gran impulso a fines de siglo,volvió a renacer con la publicación de “Culmine” de Severino Di Giovanni.