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¿Termina la Adolescencia?… - Asociación Psicoanalítica de ...

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MARCOS KOREMBLITLa adolescencia habrá que pensar<strong>la</strong> entonces como un momentodon<strong>de</strong> operará <strong>la</strong> inclusión en el campo simbólico y el establecimiento<strong>de</strong> un or<strong>de</strong>n social fundamentado en <strong>la</strong> represión. El complejo <strong>de</strong>Edipo será lo que organice <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> transitarlo.Como momento <strong>de</strong> pasaje, lo primero que se cuestiona es el saber,en tanto ya no se dispone <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificaciones capaces <strong>de</strong> sostenerlo.“...Los padres no son dueños <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras, se presentifica así<strong>la</strong> fal<strong>la</strong> en el Otro; surge entonces <strong>la</strong> ‘crisis <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad’ y enconsecuencia <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> familiar como respuesta fantasmática<strong>…</strong>”.“Habría dos formas <strong>de</strong> saber, un saber ‘supuesto’, don<strong>de</strong> e<strong>la</strong>dolescente atribuye al adulto un saber que colma, referido a <strong>la</strong>sexualidad; otra forma es el saber que emerge en <strong>la</strong> experienciamisma y cuando éste aparece, el saber que cae correspon<strong>de</strong> a <strong>la</strong>caída <strong>de</strong> <strong>la</strong> transferencia, expresándose en forma <strong>de</strong> duelo...”.(Barredo, C., 2006)Vemos aquí cómo <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> duelo está plenamente ubicada enreferencia a <strong>la</strong> caída <strong>de</strong>l “saber”, y no será “supuesta” sino queemanará <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia experiencia.En lo personal me parece importante revisar <strong>la</strong> noción <strong>de</strong> “caducidad<strong>de</strong>l saber”. Veo más a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong>finirlo en términos <strong>de</strong> “límiteal saber” ya que en esta i<strong>de</strong>a está más c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> dimensión <strong>de</strong> algo quefue “supuesto”, nunca estuvo, y por vía <strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia quedaráacotado.El término “caducidad” podría confundir y mantener <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ailusoria que algo se tuvo, se perdió, y por en<strong>de</strong> se podría alguna vezrecuperar. Esta confusión si bien es <strong>de</strong>l campo teórico, está implícitatambién en el transcurrir <strong>de</strong> muchas adolescencias que frente a lonovedoso establecen algún nivel <strong>de</strong> <strong>de</strong>smentida. Sostienen <strong>la</strong> ilusiónque en algún momento podrán recuperar algo <strong>de</strong> aquello que perdieron;esta fantasía está condicionada tanto por <strong>la</strong> atracción que todavíaejerce el supuesto “paraíso perdido”, como por el temor a enfrentarlo nuevo <strong>de</strong>sconocido.“<strong>…</strong>El problema no se limita a lo que hay que abandonar, o a loque se <strong>de</strong>be renunciar, sino que se duplica por <strong>la</strong> imposibilidad <strong>de</strong>enfrentar lo que es nuevo y absolutamente esencial en <strong>la</strong> adolescencia<strong>…</strong>como un conflicto entre <strong>la</strong> atracción <strong>de</strong> lo nuevo y <strong>la</strong> imposibilidad<strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r a lo mismo...”. (A. Green, 1988).En su máxima expresión lo encontramos en aquellos adolescentesmás perturbados, tan bien <strong>de</strong>scriptos por los Laufer, en los que elbreak-down se produce frente a <strong>la</strong> irrupción <strong>de</strong>l nuevo cuerpo284Psicoanálisis - Vol. XXIX - Nº 2 - 2007 - pp. 277-296

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