Myrna Vidrio JáureguiEl androcentrismo ha consolidado una visión que segmenta<strong>el</strong> pap<strong>el</strong> de las mujeres y los hombres según los roles quedeben cumplir en diversos ámbitos de la vida pública y la vidaprivada. Así, las mujeres se ligan indefectiblemente con lamaternidad, la vida íntima de las familias y <strong>el</strong> mundo de lasemociones, mientras que los hombres se conciben comoproveedores, racionales y arquitectos d<strong>el</strong> orden social y lavida pública.La visión androcéntrica también impone un tipo de masculinidadque anula <strong>el</strong> reco<strong>no</strong>cimiento de la diversidad social,aun entre los propios hombres. El mod<strong>el</strong>o masculi<strong>no</strong>que aparece como representación de la humanidad reúneun conjunto de atributos prototípicos de cierta condición social,preferencias sexuales, credo r<strong>el</strong>igioso y apariencia física.Así, la representación de la figura masculina se distinguepor ser joven, jefe de familia, profesional, físicamente apto,blanco y heterosexual. De ahí que todas aqu<strong>el</strong>las personasque <strong>no</strong> cumplen con dichos atributos (personas con discapacidad,adultas mayores, pobres, obreros, homosexuales eindígenas, entre otros) son invisibilizadas o estigmatizadascon expresiones lingüísticas o imágenes que refuerzan la vigenciade estereotipos <strong>sexista</strong>s claramente discriminatorios.<strong>10</strong>
Además, existe una discriminación de segundo orden a lasmujeres que conviven con hombres a su vez discriminados.En suma, se puede afirmar que <strong>el</strong> sexismo en <strong>el</strong> <strong>lenguaje</strong>es expresión de convenciones sociales construidas en tor<strong>no</strong>a las experiencias, mensajes y discursos que se gestan enuna sociedad y estigmatizan las formas de ser y actuar demujeres y hombres, desco<strong>no</strong>ciendo <strong>el</strong> carácter social e históricode las identidades. Tales concepciones son recreadasen la comunicación cotidiana, generalmente sin tenerconciencia de <strong>el</strong>lo, por lo que circulan como expresionesd<strong>el</strong> sentido común. Por <strong>el</strong>lo es necesario hacer concienciade los <strong>uso</strong>s <strong>sexista</strong>s d<strong>el</strong> <strong>lenguaje</strong> y promover formas alternativasde expresión y comunicación.En esta tesitura, <strong>el</strong>iminar <strong>el</strong> sexismo en <strong>el</strong> <strong>lenguaje</strong> persiguedos objetivos: visibilizar a las mujeres y la diversidadsocial, y equilibrar las asimetrías de género. El primeroimplica evitar expresiones <strong>sexista</strong>s que de<strong>no</strong>tan desprecio,subordinación o ridiculización de las mujeres, y reafirmar suconstrucción como personas activas, independientes, conscientesde sus deberes y derechos en las esferas pública yprivada. El segundo corresponde a la función mod<strong>el</strong>adorad<strong>el</strong> <strong>lenguaje</strong>, que incide en los esquemas de percepciónde la realidad, y con <strong>el</strong>lo pretende contribuir a forjar unasociedad que reco<strong>no</strong>zca e integre la diversidad, la igualdady la equidad de género.El texto que tiene en sus ma<strong>no</strong>s propone, pues, unaserie de <strong>recomendaciones</strong> de utilidad práctica <strong>para</strong> transformar,de manera d<strong>el</strong>iberada y consciente, los <strong>uso</strong>s <strong>sexista</strong>sd<strong>el</strong> <strong>lenguaje</strong>, e introducir en la sociedad formas decomunicación incluyentes, afines con las nuevas y diversasrealidades de las mujeres y los hombres d<strong>el</strong> siglo xxi.i. Uso d<strong>el</strong> genérico universalUn buen número de sustantivos en español son utilizadoscon <strong>el</strong> género gramatical masculi<strong>no</strong> como universal <strong>para</strong>referirse a la totalidad de las personas, con lo que se incurreen <strong>el</strong> error de reforzar la asociación d<strong>el</strong> “todo” conlos hombres.Existen diferentes opciones que se pueden utilizar <strong>para</strong>hablar o referirse a colectivos, grupos o plurales formadospor mujeres y hombres sin incurrir en un <strong>uso</strong> <strong>sexista</strong> o11