dialogues_46

En lo que Nara desliza a su Charlotte hacia el desequilibrio,
Norge comienza en el caos. Cuba-‐����������������������������
sólido como el de los mataderos� 2 tiré el primer tomate. Aquí
estamos. Así estamos. Todas partimos una vez a dar muerte al
líder, al tirano, al amigo del pueblo, al patriarca, al monarca,
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sombra todos vivimos �������� desdramatiza Nara. �Si me die-‐
ran la libertad de negar su existencia��� acoto yo.
Entonces no serían monarcas, ni totalitaristas, ni centralizado-‐
res. El liderazgo si triunfa, salva; si muere, salva. No importan
las ideas, un día tienen que ser sustituidas.
Revisitar revoluciones: revolución vs. muerte; revolución vs.
patria; revolución vs. lepra. Francia es una isla. Francia = Cu-‐
ba. La funcionalidad de la revolución. La revolución converti-‐
da en sangre, en olvido. La revolución es un circo armado, en
el que los que seguimos de espectadores somos sobrevivientes.
Mi tomatazo es patético cuando es necesario más. Pero el sub-‐
consciente me delata porque el veneno me ha corroído el es-‐
píritu.
En Nara, Charlotte se no-‐�������������������������������
e-‐
seo de la muerte como no-‐identidad, y ahí la frustración, la
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una donación de sangre involuntaria / soy una principiante /
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Una suerte de altruismo / solidaridad / in-‐
ternacionalismo proletario inducido, miembros vitales de una
ideología sistémica.
El sacrificio de todos por el todo. La entrega, la gloria, lo míti-‐
co. La victoria pírrica. La frase tergiversada, manipulada de
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. La ceguera, la invalidez
de todos por el bien de unos pocos. �En la sangre de Francia
Tu canonización / En la sangre de todos De la patria que asfi-‐
xiabas / Con pretextos de una Gloria solamente por ti / entre-‐
vista / Gloria de masacres alzada con Tu mal humor / Tu mal
genio legendario y Tus pestes��
En la voz de Carlota aparecen los acólitos, el séquito, los sier-‐
vos del tirano. No tienen vida propia, pero existen. Carlota los
nombra. Ese aire caribeño la distancia de la autonomía euro-‐
pea, la hace dependiente de la otredad que acecha todo el
tiempo, y con la misma mano que mata, con la misma voz que
ofende, da vida a sus enemigos. Habla de la fidelidad canina,
paranoica, recelosa, que no escapa de la histeria tampoco,
donde los extremos se tocan y todos tienen una dosis de cul-‐
pa, en un país ruinoso, sostenido desde la palabrería, la verbo-‐
rrea; una ciudad como la Francia revolucionaria arrastrada a
la miseria y al terror ante la verdad o ante la mentira.
2 Nara Mansur, en Desdramatizándome. Cuatro poemas para el
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