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A partir de aquel momento la
política comienza a divorciar poder y
resultados extrapolíticos, que son
todos aquellos que sin ser políticos
en sí mismos, dependen de ella para
ser alcanzados como fenómenos
públicos de alcance social. Divorciar
poder y resultados para expresar el
éxito político trae algo más grave:
desentender el poder, y por lo tanto
el éxito político, de las intenciones,
de los valores, éticos en primer
lugar, que fundamentan los
propósitos de cualquier proceso
político, y de las consecuencias a
largo plazo de todo este
desentendimiento.
Fidel Castro sostuvo el poder
exactamente porque logró un cambio
de percepción total en la medida de
lo que es el éxito político asociado a
propósitos, valores y resultados. Solo
por las consecuencias visibles de lo
que constituye la destrucción
múltiple y masiva de todo un
proyecto de nación �no solo está
destruido el post-‐1959, también lo
está su antes�, se empieza recién a
ponderar qué cosa es en verdad el
castrismo como fenómeno histórico
y, a lo que siempre agregaría,
ponderar como fenómeno cultural.
El análisis del castrismo por sus
consecuencias debería llevarnos a
una revalorización más fundamental
sobre poder, éxito, fracaso y
política. La muerte de Menoyo
permite retomar esta senda para el
caso cubano. Él triunfa justamente
en el espacio clave: en el de poner
en tensión al castrismo con los
propósitos primeros de la Revolución
desde orígenes compartidos �
probablemente la poca distinción
práctica y teórica entre ambos
fenómenos, castrismo y Revolución
cubana, no ha ayudado a muchos
revolucionarios auténticos�; en el de
desmoralizar la guerra �desde su
conversión al diálogo� como
instrumento para construir futuros;
en el de perdonar a sus verdugos
después de perder la vista de un ojo,
y en el de alumbrar dos valores de
obligado acatamiento para hombres y
mujeres pretendidamente públicos:
el de la decencia y el del respeto
humano a la diferencia.
Estos son los éxitos mayores de
Menoyo, que deberían apreciarse en
política porque construyen o se
colocan en el terreno más preciado
para cualquier visionario: el de los
legados. Es precisamente lo que el
castrismo no logrará desde su pírrico
triunfo histórico en términos de ese
poder absoluto al que se aspira y
sobre el que se montó para construir
la nada.
Frente a estos éxitos,
languidece el que fue quizá su mayor
defecto público: el de Comandante
en acto hasta después de la muerte.
Menoyo:
la
prevalencia
de los
valores