' ^ R

CAPITULO V.' 363ta 900. y donde en-la siniestra eran 10. ahora es mil; y donde "20. dos mil, &c. hasta 9000. volviendo á. lá manlp siniestra, laqual arrimada al pecho , y la palma arriba, hace 10000 la palmaen el pecho 20000. la palma para abaxo 30000. enfrentedel ombligo; la palma arriba 40000. la palma abaxo 50000. enfrentedel muslo siniestro, la palma acia arriba 60000. y puestaabaxo 70000. enfrente de la ingle siniestra, la palma aciaarriba 80000. la palma abaxo 90000. Pasemos otra vez á la diestra, y de la misma manera contamos desde cien mil, hasta novecientosmil. Un cuento se señala con ambas manos, inxeridoslos dedos. ' • . ->Hace mención de este modo de contar Juvenal, quando dice:Filix nimiüm, quiper tot sécula mortemdistulit atque suos tam sat. 10.dextra computat annos. Y Plinio lib. 34. c. 7. Y Macrobio lib. 1.cap. p. tratando de Jano, que era Presidente del año, dice, quele figuraban con la mano diestra 300. y con la siniestra 65. quees el numero de "los dias de todo el año; pues según hemos mostrado, la estatua de Jano estaba dando una higa con la manosiniestra , que denotaba por eJUa 65. Y las cabezas del index, ypolex juntas en la derecha , con los quales denotaban 300. Hacetambién mención de esta orden de contar Erasmo, en la exposicióndel lib. 1. de San Gerónimo, contra Jovinianum. Y elmismo San Gerónimo, al principio del lib. 1. cap. 13. sobre elEvangelio de San Matheo. Muestra contar asi Isidoro , y HenricoBandano, en la qüestion 13. del séptimo Quolibeto; y Beda, Angelo, y Saxon, en el tratado de Natura rer um. Y AntoniodeNebrija en la anotación 15. de la tercera quinquagéna.Los primeros inventores de este Arte de contar no se saben,mas según los Egypcianos, eran amigos de pocas palabras, comodice Theodoreto en el libro que intitula de Gracam áffecfionumcuratione. De estos debió de salir esta invención.Cap. VIL De monedas antiguas.Queriendo tratar de moneda, no será fuera de proposito comenzardel nombre mas común; y este es pecunia, cuya significaciónsé entiende, no solamente á moneda enmonedada , mas vaun áquaíesquiera bienes muebles , y raíces ,cbmo se coli-v 'r'ge de Salustio-, quando dice: Mandó que sus bienes se publicasen.,Eri Otra manera se.entiende por qualquiera moneda.Es:Zz2 ^ té" '