España Cal<strong>de</strong>rón . En una nación profundam<strong>en</strong>te católicano hay lugar para la tragedia : Dios no abandona nuncaal hombre . Tampoco asume el <strong>de</strong>stino <strong>de</strong> éste . El hombrees <strong>en</strong>teram<strong>en</strong>te responsable <strong>de</strong> su actuación, no haypre<strong>de</strong>stinación que valga . Pero Dios le ayuda y esto lo<strong>de</strong>mostró Cal<strong>de</strong>rón al plantear ante el público madrileñola solución católica <strong>de</strong> un problema eterno .En la abadía cisterci<strong>en</strong>se <strong>de</strong> Royaumont durante aquelcoloquio, repres<strong>en</strong>tó un grupo estudiantil <strong>de</strong>l InstitutoHispánico <strong>de</strong> la Sorbona una obra espantosa <strong>de</strong> Cal<strong>de</strong>rón: El médico <strong>de</strong> su honra . En el esc<strong>en</strong>ario, un hidalgo sevillano, luchando contra su pasión y su <strong>de</strong>bilidadhumana, hace prevalecer una terrible ley, sin la cual se<strong>de</strong>splomaría la sociedad <strong>en</strong>tera ; 'mata a su esposa, con elcons<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> ésta, <strong>en</strong> nombre <strong>de</strong> su honor, <strong>de</strong> la integridad<strong>de</strong> su alma . La mata llorando, la ofrece con gritos<strong>de</strong> dolor como ofr<strong>en</strong>da a un Dios implacable porqueéste exige que cada una <strong>de</strong> sus criaturas le <strong>de</strong>vuelva unaalma sin manchar, total y no corrompida .El caso es atroz . Cal<strong>de</strong>rón no disi<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l parecer <strong>de</strong>su público o <strong>de</strong>l público <strong>de</strong> hoy. El drama es horroroso .Pero el autor no sucumbe a la t<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> convertirlo<strong>en</strong> una sublime tragedia <strong>en</strong> que el personaje, ciego instrum<strong>en</strong>to<strong>de</strong> la Provid<strong>en</strong>cia divina, sangrará a su esposa contrasu voluntad . El médico <strong>de</strong> su honra es un drama, nouna tragedia . En pl<strong>en</strong>a luci<strong>de</strong>z, <strong>en</strong> pl<strong>en</strong>a libertad, el <strong>de</strong>sdichadohidalgo escoge su vía, la que le ha <strong>de</strong> llevar, creeél, a la misericordia divina .Entusiasmado por la novedad <strong>de</strong>l caso cal<strong>de</strong>roniano,el público parisino <strong>de</strong> 1960, o mas bi<strong>en</strong> la élite intelectualque frecu<strong>en</strong>ta Royaumont, se ad<strong>en</strong>traba con gusto <strong>en</strong> ellaberinto <strong>de</strong> la lógica cal<strong>de</strong>roniana, pero no lograba tomar<strong>en</strong> serio las premisas, no conseguía creer <strong>en</strong> la verdad <strong>de</strong>ldilema as¡ expuesto : la razón contra la pasión, o sea elalma contra el amor humano . Algo arbitrario le parecíael problema planteado .4
As¡ es como tuve que interv<strong>en</strong>ir para dar a una éticaque parecía circunstancial, muy España siglo XVII, y muycatólica romana, su significado filosófico, su dim<strong>en</strong>sión fuera<strong>de</strong> tiempo y <strong>de</strong> lugar. Expuse otro caso exquisito <strong>de</strong>Cal<strong>de</strong>rón, <strong>en</strong>tién<strong>de</strong>se un caso rebuscado, un caso límite, uncaso <strong>de</strong> casuista ; com<strong>en</strong>té un drama extraordinario"El tetrarca <strong>de</strong> Jerusalén o el mayor monstruo los celos" .Mariemne, la esposa querida <strong>de</strong> Hero<strong>de</strong>s el Tetrarca,ha consultado a un sabio judío para conocer su suerte .El astrólogo estudió la posición <strong>de</strong> la estrella bajo el influjo<strong>de</strong> la cual nació Mariemne, midió e interpretó lacoyuntura <strong>de</strong>l cielo <strong>en</strong> aquel mom<strong>en</strong>to y sacó el horoscopio: Mariemne había <strong>de</strong> morir bajo el puñal <strong>de</strong> su maridoy por efecto <strong>de</strong>l mayor <strong>de</strong> los monstruos .As¡ es que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la primera esc<strong>en</strong>a está <strong>en</strong> t<strong>en</strong>sión elresorte dramático . Se cumplirá el horoscopio ? Morirá<strong>de</strong> verdad Mariemne <strong>de</strong> una puñalada ? Y si muere, losactores <strong>de</strong>l drama llegarán a este asesinato a ciegas y contrasu voluntad, movidos por un Dios cruel o bi<strong>en</strong> voluntariam<strong>en</strong>te,<strong>en</strong> pl<strong>en</strong>a luz <strong>de</strong>" la conci<strong>en</strong>cia ? Si no muere,si no se cumple el horoscopio, se pue<strong>de</strong> sacar una <strong>de</strong> lostres consecu<strong>en</strong>cias lógicas posibles . Una : la astrologíaes falsa . Dos : el hombre es dueño absoluto <strong>de</strong> su <strong>de</strong>stino.Tres : el hombre pue<strong>de</strong> alterar con la interv<strong>en</strong>ción<strong>de</strong> su voluntad el <strong>de</strong>stino fijado primeram<strong>en</strong>te <strong>en</strong> (o por)las estrellas .Cal<strong>de</strong>rón escoge esta última solución . En la cad<strong>en</strong>afija <strong>de</strong> causas y efectos que repres<strong>en</strong>ta nuestra vida, elhombre hace saltar un eslabón y solda otra cad<strong>en</strong>a : unnuevo <strong>de</strong>terminismo se pone <strong>en</strong> marcha, cuyo <strong>en</strong>granajepue<strong>de</strong> romper <strong>de</strong> nuevo el hombre <strong>en</strong> cualquier mom<strong>en</strong>to .La astrología no es más que una imag<strong>en</strong> para <strong>de</strong>signar el<strong>de</strong>terminismo físico, la ley <strong>de</strong> la naturaleza . El hombr<strong>en</strong>i es esclavo ni es dueño <strong>de</strong>l mundo natural. Inserta sulibre albedrío, d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l complejo mecánico <strong>de</strong> éste, yesa su libertad impon<strong>de</strong>rable <strong>en</strong>tra <strong>en</strong> función <strong>en</strong> ese5
- Page 5: Determinismo y libertad Humana en l
- Page 9 and 10: te . A partir del momento en que de
- Page 11 and 12: Notemos que todos los actos se colo
- Page 13 and 14: tavioto del mayor monstruo . Pues b
- Page 15 and 16: negación y superación, lo ordena,
- Page 17 and 18: El Pensamiento Sociológico deMaria
- Page 19 and 20: fueron, quizás, más favorables, e
- Page 21 and 22: : . El Tomo La IIcida : "¿cuál es
- Page 23 and 24: igos diseminados en el país, celos
- Page 25 and 26: (17) .to político más natural y f
- Page 27 and 28: TU NACIONAL, PORQUE NO HAY NACION"
- Page 29 and 30: ferencial de Otero, se podría esta
- Page 31 and 32: clones teóricas propias surgidas,
- Page 33: europeo que se ignoraba, o Llaves d
- Page 36 and 37: es hechos en una tradición cultura
- Page 38 and 39: presentan los primeros intentos per
- Page 40 and 41: no puede haber avidez de originalid
- Page 42 and 43: letadores políticos una realidad r
- Page 44 and 45: Una tenue extranjería ha venido, e
- Page 46 and 47: Aquel estado tan singular dé los f
- Page 48 and 49: que hasta ese momento habían orien
- Page 51 and 52: la Generación de Vanguardia en laL
- Page 53 and 54: mo poético . Como es sabido el Van
- Page 55 and 56: nían empleando en su poesía proce
- Page 57 and 58:
trio Herrera Sevillano quien ya en
- Page 59 and 60:
trabajo, por lo que encontramos evo
- Page 61 and 62:
el poeta abandona su formación ini
- Page 63:
lo y su poesía han alcanzado perso
- Page 66 and 67:
den atentar contra su 'fecundidad o
- Page 68 and 69:
do, debe estar completamente limpio
- Page 70 and 71:
el primer baño, se la desnuda ante
- Page 73 and 74:
La Explotación Arqueológica frent
- Page 75 and 76:
para el1501 . Para nosotros su raig
- Page 77 and 78:
titución Nacional que el Estado es
- Page 79 and 80:
tion and chose the formidable name
- Page 81 and 82:
La OficinaPorMANUEL FERRER VALDESLa
- Page 83 and 84:
las oficinas de New York, le enviab
- Page 85 and 86:
que podía observarse al mensajero
- Page 87 and 88:
-No sé, tal vez pudiera subir un m
- Page 89:
Al ]legar a la oficina sintió reaf
- Page 92 and 93:
de una especie de luz absoluta,de l
- Page 94 and 95:
de toda su hondura política,social
- Page 96 and 97:
MARTINEZ ORTEGA: POEMAS AL SENTIDO
- Page 98 and 99:
mirada cae como rayos reveladoresso
- Page 100:
KELLY, Isabel MaríaLOMBARDO, Berna
- Page 104 and 105:
Mueblería TuñónSucursal :Avenida
- Page 106:
iCEMENTO PANAMAOrgullo de la Indust