Contenido en PDF - Sala de Estudios Latinoamericano - CELA

Una tenue extranjería ha venido, entre nosotros, perturbandola vía de la creación . Sólo-las poderosas fuerzasde nuestros escritores ha podido salvar esta resquebrajaduraíntima . Bien lo ha declarado Gabriela Mistral conpalabras que han hecho época : "En nuestros pueblosmestizos donde el negocio de la lengua corrió durante tressiglos 'a cargo de la población blanca que forma la claseburguesa, la lengua popular que en algunos aspectos seinsinúa también lo familiar, ha estado ausente, porque lamasa mestiza o india hablaba o bien dialectos indígenas obien el español primario que dieron las conquistas" . . . .Ocurría además que la maestría seguíase alcanzando porasiduo trato de los autores magnos del período clásico español. No había modelos americanos, sino que la prosa seabrevaba en Cervantes o Fray Antonio de Guevara y lapoesía en Garcilaso, Fray Luis o Quevedo .Este problema del idioma, que tanto ha contado, implícitau ostensiblemente, en toda la vida de las letrashispanoamericanas, presenta en su reconditez posibilidadesde fidelidad y de evasión, de realidad y de i rrealidad .de presencia y de deserción . La contradicción ha estado,en todo momento a punto de deslizarse por dos costadosigualmente censurables : por el apego estéril a las formasvenerables y por la aceptación de corrientes extrañas ydesformadas . Quienes en América hayan tomado el caminode la imitación externa, literal de las formas sacramentadasde las letras españolas, han pecado gravementecontra nuestra libertad . Quienes hayan transitado porel sendero de la resonancia exótica, con desprecio de latradición viva y fecunda, han pecado contra nuestra aut encidad .Ha sido preocupación de todas nuestras personalidadesseñeras el uso adecuado de la lengua, conscientes deque importa el acierto o error en este terreno . Lugarcomún es citar la polémica de Bello y Sarmiento sobreeste delicado asunto, en que el último defendía frente alos reparos clasicistas y aristocráticos de , don Andrés, una42