. Ap88afirmándose fr<strong>en</strong>te a las clases militar y clerical, privilegiadas,improductivas y retardatarias . Por todo elloOtero repres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> su época la máxima racionalización<strong>de</strong> un proceso social y político que históricam<strong>en</strong>te se plasmará<strong>en</strong> la Reforma mexicana . Pero las categorías sociológicasque, empleó trasci<strong>en</strong>d<strong>en</strong> el marco inmediato <strong>de</strong>espacio y tiempo que las condicionan <strong>en</strong>riqueci<strong>en</strong>do substancialm<strong>en</strong>teel acervo ci<strong>en</strong>tífico mexicano e hispanoamericano.VEs evid<strong>en</strong>te que una concepción <strong>de</strong> tan <strong>de</strong>finidos contornoscomo la <strong>de</strong> Otero habría <strong>de</strong> operar, parcialm<strong>en</strong>teal m<strong>en</strong>os, sobre la base <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as y análisis sociológicos previos.Des<strong>de</strong> este punto<strong>de</strong> vista es incuestiona- OTERO Y LA SOCIOLOGIAble la influ<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> las HISPANOAMERICANAobras <strong>de</strong>. José MaríaLuis Mora (En las Consi<strong>de</strong>raciones Otero se refiere, prohijándolo,al estudio que <strong>de</strong> la clase clerical realiza Mora<strong>en</strong> México y sus Revoluciones) . Mora efectivam<strong>en</strong>te, unlustro antes que Otero (1836-37), había señalado la exist<strong>en</strong>cia<strong>en</strong> México <strong>de</strong> clases sociales con intereses específicos(30) . Si bi<strong>en</strong> se refiere, sin mayor explicación, a las clasesproductoras, propietarias, medias, privilegiadas, etc..,nos ofrece <strong>en</strong> cambio una a<strong>de</strong>cuada caracterización <strong>de</strong> laclase clerical y militar -con seguridad utilizada por Otero-.Como este último, ve <strong>en</strong> la naci<strong>en</strong>te burguesía-clases medias o industriosas <strong>en</strong> la terminología <strong>de</strong> Otero,clases medias o <strong>de</strong> los paisanos <strong>en</strong> la <strong>de</strong> Mora- elnúcleo social alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong>l cual ha <strong>de</strong> girar la vida política<strong>de</strong> la nación . A pesar <strong>de</strong>l criterio más analítico y di-(30) "La población mexicana pue<strong>de</strong> dividirse <strong>en</strong> tres clases, la militar,la eclesiástica y la <strong>de</strong> los paisanos. La más numerosa,influy<strong>en</strong>te, ilustrada y rica es esta última que . s e compone d<strong>en</strong>egociantes, -artesanos, propietarios <strong>de</strong> tierras, abonados yempleados : <strong>en</strong> ella se hallan casi exclusivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el díalas virtu<strong>de</strong>s, el tal<strong>en</strong>to y la ci<strong>en</strong>cia, ella da el tono a las <strong>de</strong>másy absorbe toda la consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong>l público" : MORA, José MaríaLuis : México y sus Revoluciones . Tomo I . Editorial Po rrúa, ., México, S 1950Editorial Porrúa, S . A ., México, 1960, p . 88 .26
fer<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> Otero, se podría establecer un paralelismo<strong>de</strong> correspond<strong>en</strong>cias importantes y diverg<strong>en</strong>cias adjetivas<strong>en</strong>tre las clases que Mora señala y las que Otero analiza. Ello no obstante, exist<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>cias substancialesque giran <strong>en</strong> torno a la noción <strong>de</strong> las relaciones materialescomo fundam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> la estructura socio-política y <strong>de</strong>la lucha <strong>de</strong> clases como principio g<strong>en</strong>erador <strong>de</strong> ladinamia social . Estas nociones, ap<strong>en</strong>as esbozadas <strong>en</strong> Mora,se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran más ampliam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sarrolladas <strong>en</strong> Otero .La misma fundam<strong>en</strong>tal difer<strong>en</strong>cia que po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>scubrir<strong>en</strong>tre Mora y Otero, opera todavía si confrontamosal sociólogo mexicano con Esteban Echeverría . En uno yotro los motivos sociales surg<strong>en</strong> como soluciones concretasa los problemas que con carácter emerg<strong>en</strong>te e imperativoplantea la realidad americana . En Echeverría <strong>en</strong>contramostambién el concepto <strong>de</strong> la división <strong>de</strong> la sociedad<strong>en</strong> clases. Pero, a más <strong>de</strong> no realizar un estudiodifer<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> las clases arg<strong>en</strong>tinas, el i<strong>de</strong>ario <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sadorplat<strong>en</strong>se se resuelve fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una concepciónhistórica c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> la actualización <strong>de</strong>l programarevolucionario <strong>de</strong> Mayo y <strong>en</strong> una concepción sociológica<strong>en</strong>raizada <strong>en</strong> el tema romántico <strong>de</strong> la armonía <strong>de</strong> lasclases . Y nada tan alejado <strong>de</strong>l romanticismo como elrealismo social <strong>de</strong> Mariano Otero .Hay, sin embargo, un realismo social arg<strong>en</strong>tino comparableal <strong>de</strong> Mora y Otero . El' f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o es, por lo <strong>de</strong>más,hispanoamericano . Expresado a través <strong>de</strong> motivosque <strong>en</strong> otro lugar -coordinando conclusiones dispersas<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes trabajos sobre Historia <strong>de</strong> las I<strong>de</strong>as <strong>en</strong> América-hemos difer<strong>en</strong>ciado bajo el rubro <strong>de</strong> positivismoautóctono, o expresado a través <strong>de</strong> formas teóricas inmediatam<strong>en</strong>teinteligibles bajo la categoría <strong>de</strong> realismo social,el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to hispanoamericano <strong>de</strong>l segundo tercio <strong>de</strong>lsiglo XIX se aboca con criterio realista e int<strong>en</strong>ción revolucionariaal estudio <strong>de</strong> f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os concretos <strong>de</strong> la historiay <strong>de</strong> la sociedad americana . De estos estudios <strong>de</strong>cíamos-sin por ahora <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ernos <strong>en</strong> otros países- ha resultadoun realismo social mexicano y, no obstante Echeverría,un realismo social arg<strong>en</strong>tino .Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> la historia <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>tohispanoamericano -marginando toda confrontación conla historia <strong>de</strong> su literatura- los motivos románticos sepres<strong>en</strong>tan, <strong>en</strong> el período que nos ocupa, s<strong>en</strong>siblem<strong>en</strong>te2 7
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