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El realismo social hispanoamericano de mediados de¡siglo XIX, del cual es Otero exponente calificado, se configuraen estrecho acuerdocon el contexto so- LA COYUNTURA HISTORICAcio-histórico que lo explicay condiciona .. Una experiencia histórica negativa,de anarquía, caudillismo y dictadura, incide poderosamente sobre la temática del pensamiento hispanoamericano.La realidad social y política arroja un balance desfavorable; se trata de una realidad que precisa comprendery transformar . El imperativo de la comprensión seplasma predominantemente en una historiografía de intenciónsociológica -José María Luis Mora, José AntonioSaco, Lastarria- o en una sociología de hondo contenidohistórico -Otero, Echeverría, Alberdi- . El imperativode la transformación se expresa a través del ideario liberaly reformista, con diferentes gradaciones y modalidadessegún el caso. La tarea es, pues, la de comprenderhistórica y sociológicamente una realidad que precisatransformar en el sentido de un liberalismo efectivo, operante.La clase media -naciente burguesía- es la propugnadora . de este programa teórico y práctico En su luchapor afirmarse frente a la estructura cuasi feudal heredadade la Colonia, se enfrenta a una coyuntura históricaen apariencia impermeable a la penetración de losmódulos demo-liberales . De ahí su tarea de comprendery transformar. Los postulados de un realismo social, objetivo,se intrincan entonces con los supuestos demo-liberales en idéntico propósito de descubrir la estructurade la sociedad hispanoamericana para renovarla en el sentidodel liberalismo . Tal es el contenido social del pensamientohispanoamericano de mediados del siglo XIX . DesdeMéxico hasta Argentina, desde Mora y Otero hasta Alberdiy Echeverría, temas y problemas se estructuran enuna totalidad de idéntica significación socio-política . Peroveamos la particularidad mexicana dentro de esta unidadhispanoamericana .Con ligera variante cronológica -México con la Constituciónde 1857, Argentina con la de 1853- las dos nacionesde más rápido progreso en la incorporación a la modernidadhabían sancionado, durante la década del cincuenta,la asimilación del demo-liberalismo a su estructura política.En Argentina, no obstante Rosas, las condiciones16
fueron, quizás, más favorables, en razón del poderoso núcleode clase media formado de preferencia en la ciudady provincia de Buenos Aires y en la región del Litoral .En México, la mayor acentuación de las relaciones económico-socialesde la Colonia, circunstancia que deriva dehaber prestado sus condiciones naturales -las minas enespecial- mejor aliciente al mercantilismo de la Metrópoli,determina en buena parte el accidentado proceso deafirmación del demo-liberalismo . Quizás con la notableexcepción del núcleo Perú-Alto Perú, también minero (2),en ninguna otra región de Hispanoamérica la estructuraeconómico-social colonial se proyectó con tanto vigor enla primera mitad del siglo XIX . Esto explica, precisamente,por qué los pensadores de la "organización" mexicana,Mora y Otero en particular, hayan insistido en elenfoque económico-social abandonando así, rápidamente,las teorías contractualistas, universalistas y utopistas delos Ilustrados europeos del siglo XVIII .1 1Para Otero, en efecto, son las relaciones económicosocialeslas que determinan la estructura política de cualquiernación y, en consecuencia,la de la na-LAS RELACIONESción mexicana . Pero, en MATERIALES DETERMINANmodo alguno, la expli- LA ESTRUCTURA POLITICAcación de lo político através de lo que hoy denominaríamos la infraestructuraconduce a un enfoque indiscriminado e indiferenciado deesta última . Importa detenernos sobre estas consideraciones.Otero es determinista, el determinismo rige en el ordenmoral y político a través de "causas generales" (3) quelo condicionan de manera análoga a la señalada por Lap lace .En para el mundo físico (4) primer término, el determinismosocial opera a través de relaciones materiales(2) Cf. para la estructura de la colonia peruano-alto peruana,en comparación con la del Río de la Plata, y su proyecciónen lo cultural y en lo político durante el período post-indeArgentinas .(3) OTERO, Mariano : Op . Cit ., p . 6.(4) Ibid ., p . 26. Cf. también p. 79 .1 7pendista:La INGENIEROS, Evolución de José las Ideas
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