Universidad Católica de Santiago de Guayaquil

…las palabras pierden mucho de su carácter arbitrario, porque elsentido que les atribuimos no es ya solamente función de unaconvención.Depende de la manera en que cada lenguacompartimente el universo de significación del cual la palabraforma parte, es función de la presencia o la ausencia de otraspalabras para expresar sentidos vecinos (Lévi-Strauss, 1987 b, p.132)…El carácter arbitrario del signo lingüístico es, pues, provisional.Una vez creado el signo, su vocación se precisa, por una parte enfunción de la estructura natural del cerebro, por otra, en relacióncon el conjunto de los otros signos, es decir, del universo de lalengua, que tiende naturalmente a formar sistema (Lévi-Strauss,1987 b, p. 133)…Es decir que allí donde se propone un neologismo y “se lo presenta ensociedad”, y por tanto a la relación con otros significantes, el neologismo encuestión sufrirá ciertos cambios o adaptaciones a las relaciones que mantenga conotros elementos del sistema. Estos se puede extraer también como consecuenciade la desustancialización que Miller anota como hipótesis estructuralista (1988,pp. 8 y 9).Como no hay dos objetos iguales: ni los gemelos llamados idénticos, ni doscasas, ni dos plantas, etc., el lenguaje tiene que valerse de prototipos, es por estoque “la palabra mata a la cosa”. Con la capacidad de metonimización, el serhumano “extrae” ciertas características de los objetos que agrupa como iguales o94