Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
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Tabla 5: Diferencias entre Estructuralismo e HiperestructuralismoObjeto <strong>de</strong> estudioCampoHerramientaEstructuralismoEvento lingüístico, larealidad representableCiencias socialesLa estructura es la <strong>de</strong>llenguaje (es <strong>de</strong>cir unaúnica estructura)HiperestructuralismoLa realidad representableTodo evento que sequiera representarHay una estructura paracada evento a simbolizar:“la estructura cualquieratiene propieda<strong>de</strong>s nocualesquiera (Milner,2003, p. 147)”Elaboración propia a partir <strong>de</strong>l “Estudio Estructural <strong>de</strong>l Mito” (Lévi-Strauss, 1987 a), “ElPeriplo Estructural” (Milner, 2003) y el Seminario XXIII (Lacan, 2006)Jacques-Alain Miller hablará incluso <strong>de</strong> “el estructuralismo psicoanalítico(Miller, 1988 a, p. 9)”, para referirse a una estructura con un sujeto: “Estructuraentonces: lo que sitúa una experiencia para el sujeto que ella incluye. Dosfunciones califican nuestro concepto <strong>de</strong> la estructura: la estructuración, o acción<strong>de</strong> la estructura, y la subjetividad, sujetada (Miller, 1988 a, p. 9).El signo lingüísticoLévi-Strauss (1987 a) en su artículo “El Análisis Estructural <strong>de</strong>l Mito”,menciona: “…El principio saussuriano <strong>de</strong>l carácter arbitrario <strong>de</strong> los signoslingüísticos necesita por cierto ser revisado y corregido…”. En efecto, lo hará enel capítulo V <strong>de</strong> su libro Antropología estructural (Lévi-Strauss, 1987 b). Lévi-Strauss parte <strong>de</strong> la arbitrariedad <strong>de</strong>l signo lingüístico saussuriano, pero aplica aesta noción la temporalidad <strong>de</strong> dos momentos que <strong>de</strong>nomina a priori y aposteriori; para indicar que si bien es cierto que a priori nada liga el signolingüístico con su significado, a posteriori queda algún tipo <strong>de</strong> fijación;93