Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
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3.3. Nuestra lectura a partir <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> las obras propuestas ycomplementarias.Las lecturas propuestas y complementarias nos han permitido pensar en ciertostemas o consi<strong>de</strong>raciones que creemos pertinentes al presente trabajo y en generalterminan en más preguntas que respuestas.Por otro lado hay que indicar que en efecto, como anota Milner, elestructuralismo presenta un método <strong>de</strong> análisis que no ha sido suficientementeexplorado ni explotado:En la fuerza <strong>de</strong> su surgimiento, el programa estructuralista tocapuntos capitales <strong>de</strong> la theoria: concierne a la relación physei /thesei; concierne a las modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> lo necesario y locontingente; concierne a la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> la ciencia galileana; concierne alconjunto <strong>de</strong> la teoría <strong>de</strong>l conocimiento, puesto que propone unmétodo <strong>de</strong> análisis empírico <strong>de</strong> datos que se supone totalmentenuevo; concierne a la ontología, puesto que da una <strong>de</strong>finiciónenteramente nueva <strong>de</strong>l ser y <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad (Milner, 2003, p. 209).El hiperestructuralismoEl estructuralismo trabajado por todos los autores nombrados como parte <strong>de</strong>lprograma estructuralista, esto es: Saussure, Dumézil, Benveniste, Barthes,Jakobson y hasta Lévi-Strauss; implicaba ubicar la estructura significante91