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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil

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…Con todo, resulta curioso que siendo lingüistas no vean que todouso <strong>de</strong>l lenguaje, sea cual fuere, se <strong>de</strong>splaza hacia la metáfora, queno hay lenguaje más que metafórico.Toda tentativa <strong>de</strong>metalenguajear, si puedo expresarme así, lo <strong>de</strong>muestra. Esta nopue<strong>de</strong> hacer más que intentar partir <strong>de</strong> lo que se <strong>de</strong>fine siempre,cada vez que uno se compromete en un esfuerzo lógico, unlenguaje-objeto. Ahora bien, en los enunciados <strong>de</strong> cualquiera <strong>de</strong>estos ensayos lógicos se palpa que este lenguaje-objeto esinasequible. Correspon<strong>de</strong> a la naturaleza <strong>de</strong>l lenguaje, no digo <strong>de</strong>la palabra, digo <strong>de</strong>l lenguaje mismo, que, en lo que hace a alcanzarallí lo que sea que signifique, el referente nunca es el bueno, y estoes lo que constituye un lenguaje.Toda <strong>de</strong>signación es metafórica, solo pue<strong>de</strong> hacerse mediante otracosa. (…) el referente es siempre real, porque es imposible <strong>de</strong><strong>de</strong>signar. Por lo cual, no queda más que construirlo. Y se loconstruye si se pue<strong>de</strong> (Lacan, 2009, p. 43).Si tomamos como estrategia aceptar esta pérdida intrínseca al lenguaje,po<strong>de</strong>mos buscar la consistencia <strong>de</strong> una estructura en sus elementos y en comoestos se relacionan –sus funciones– y no preten<strong>de</strong>r una exactitud <strong>de</strong>l lenguajerespecto a la realidad, que para empezar, habría que <strong>de</strong>cidir cual sería esta realidada consi<strong>de</strong>rar. En resumen, tiene más coherencia guardar el lugar <strong>de</strong>l vacíoformando una incompletud y aprovechar las consecuencias <strong>de</strong> esta relación, quepreten<strong>de</strong>r tapar o negar el vacío y la incompletud, que no son posibles <strong>de</strong> eliminar84

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