Universidad CatÃ³lica de Santiago de Guayaquil

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a-1); 2) que se produzca una inversión correlativa entre el valorde función y el valor de término de los dos elementos (arriba: y ya), (Lévi-Strauss, 1987 a, p. 250 y 251).Esta aspiración totalitaria es el punto más débil de la propuesta de Lévi-Strauss, sin mencionar que el intercambio de una función con un término oelemento como parte de su fórmula luce arbitrario y sin fundamento. Por otrolado esta aspiración fue común al casi total de los así llamados estructuralistas:…siempre pareció a los estructuralistas (…) que su definición delsignificante implicaba el todo (…) De modo que como tal eltérmino estructura impone la noción de todo, y en lo que concierneal saber, lo implica como articulación significante, como noagujereado. No hay ninguna falla en el saber (Miller, 2010, p. 321y 322).La substancia lacanianaPara terminar, quisiéramos decir que Lacan da a sus unidades mínimas deanálisis una substancia, comprendida en características con las cuales agruparfrases, palabras, lapsus, síntomas, etc.Esta substanciación hace existir a los elementos con los que representa lapsiquis humana al otorgarles características mínimas para ser diferenciados. Unejemplo sería el concepto de “rasgo unario”, el cual toma siguiendo la forma quetrabaja Freud la identificación, Einziger Zug en alemán. Este rasgo unario debetener las siguientes características:77
a) Es la identificación primera a un rasgo del Otro.b) Queda marcado como escritura en el sujeto; yc) Dan a este sujeto un lugar en el mundo al nombrarlo respecto de ese rasgoprimordial.Otro ejemplo importante en el Seminario XXIII de Lacan es el Sinthome, quese origina en la sustitución metafórica infinita del rasgo unario con otrossignificantes (Lacan 2006, p. 143) y cuya característica principal es anudar a lostres registros de manera borromea y con esto ejemplificar la consistencia, que paraLacan es la única respuesta posible a la falta en ser.78
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Para el presente trabajo, caracteri
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Lévi-Strauss menciona, en varias d
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