Universidad Católica de Santiago de Guayaquil

directamente y que más aún es hipotético: “un sujeto no es jamás más que unsupuesto” (Lacan, 1971, a).Aquí está: mis tres no son los suyos. Mis tres son lo simbólico, loreal y lo imaginario. Me vi llevado a situarlos con una topología, ladel nudo, llamado borromeo.El nudo borromeo pone en evidencia la función de al-menos-tres.Anuda a los otros dos desanudados.Eso le di yo a los míos. Se los di para que supieran orientarse en lapráctica. ¿Pero, se orientan mejor que con la tópica legada porFreud a los suyos?Hay que decirlo: lo que Freud dibujó con su tópica, llamadasegunda, adolece de cierta torpeza. Me imagino que era para darsea entender dentro de los límites de su época.¿Pero, no podríamos más bien aprovechar lo que allí figura laaproximación a mi nudo? (Lacan, 1980).Este es el norte de la presente investigación: que conserva Lacan en suconcepción de estructura psíquica; del estructuralismo: por el lado delpsicoanalista, tomamos su Seminario XXIII “El Sinthome” como texto sobre lapsiquis y de Claude Lévi-Strauss el capítulo “La estructura de los Mitos”, de sulibro “Antropología Estructural”, como texto sobre un método de análisisestructural.El Seminario XXIII, “El Sinthome” fue escogido para el presente trabajo porformar parte de lo que considera Jacques-Alain Miller “la muy última enseñanza5