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Universidad Católica de Santiago de Guayaquil

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características, como por ejemplo a la noción <strong>de</strong> rasgo unario o <strong>de</strong> significante <strong>de</strong>la transferencia, al $, al Otro, al objeto a, etc.Estas son las generalida<strong>de</strong>s que ha mantenido Lacan <strong>de</strong>l estructuralismo <strong>de</strong>s<strong>de</strong>el artículo <strong>de</strong> Lévi-Strauss (1987 a) en estudio, pero aún po<strong>de</strong>mos anotar unanoción más, en su capítulo 5 <strong>de</strong> su libro “Antropología Estructural”, “Apéndice<strong>de</strong> los capítulos 3 y 4”:Los elementos son influenciados por los otros al formar un sistema: losconceptos como: consistencia, ca<strong>de</strong>nudos y propiedad borromea, etc., en generaltodo elemento <strong>de</strong> una estructura soporta torsiones como consecuencias <strong>de</strong> suinterrelación con los otros elementos <strong>de</strong> la estructura:…las palabras pier<strong>de</strong>n mucho <strong>de</strong> su carácter arbitrario, porque elsentido que les atribuimos no es ya solamente función <strong>de</strong> unaconvención.Depen<strong>de</strong> <strong>de</strong> la manera en que cada lenguacompartimente el universo <strong>de</strong> significación <strong>de</strong>l cual la palabraforma parte, es función <strong>de</strong> la presencia o la ausencia <strong>de</strong> otraspalabras para expresar sentidos vecinos (Lévi-Strauss, 1987 b, p.132).El carácter arbitrario <strong>de</strong>l signo lingüístico es, pues, provisional.Una vez creado el signo, su vocación se precisa, (…) en relacióncon el conjunto <strong>de</strong> los otros signos, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong>l universo <strong>de</strong> lalengua, que tien<strong>de</strong> naturalmente a formar sistema (Lévi-Strauss,1987 b, p. 133).71

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