Universidad Católica de Santiago de Guayaquil

es el psicoanálisis.La pregunta es de peso, sobretodoepistemológico (Miller, 1988 b, p. 90).El propio Lacan se referirá, de alguna manera, a dos tipos de estructuralismo,el literario, que destinaba a morir y aquel que ligaba a su noción de lo real, al cualotorgaba mayor temporalidad: “El estructuralismo durará lo que duran las rosas,los simbolismos y los Parnasos; una estación literaria (…) La estructura, por suparte, no está próxima a pasar, porque se inscribe en lo real (Lacan, 2001)”.En tanto a la clínica, Lacan en su última enseñanza pasa de una concepcióndiscontinua de categorías que llama estructuras: neurosis, psicosis y perversión;hacia una noción de estructura continua: el nudo borromeo de cuatro cade-nudos(Lacan, 2006, p. 109), un modelo que permite entender la psiquis humana sinclasificarnos en categorías o campos rígidos, más bien nos remite a la forma enque ciertos elementos psíquicos funcionan de manera particular en cada uno.Ya desde sus primeros seminarios, Lacan, utiliza los términos imaginario,simbólico y real, pero a lo largo de su enseñanza el estatuto de estos variará, eincluso el lugar que les daba a cada uno de estos registros: al inicio privilegia elvalor de lo imaginario, luego pasa a dar un lugar preponderante a lo simbólico, esdecir, del lenguaje como lo que estructura la psiquis humana y finalmente da todala fuerza a la concepción de lo real como lo inaccesible.Dentro de sus seminarios Lacan exponía sobre temas relacionados con laclínica, elementos y conceptos que iba desarrollando para una mejor comprensiónde ésta. Una de estas herramientas es su representación del cade-nudo borromeodel que nos servimos para acceder a nuestro objeto de estudio, el cual para elpsicoanálisis, como en casi todas las llamadas “Ciencias Sociales”, no es accesible4