Universidad Católica de Santiago de Guayaquil
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…el rasgo propio <strong>de</strong>l estructuralismo <strong>de</strong> Lacan –y no se ve como elpsicoanálisis podría prescindir <strong>de</strong> ello– es incluir al sujeto en lahipótesis estructuralista. Es por esto, hay que <strong>de</strong>cirlo, que Lévi-Strauss y Jakobson no comprendieran jamás a Lacan, lo sé por laboca misma <strong>de</strong> Jakobson; el encontraba a Jacques encantador, ¡peroincomprensible! (Miller, 1988 b, p. 98).Si consi<strong>de</strong>ramos el contexto <strong>de</strong>scrito hasta aquí, Lacan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio <strong>de</strong> suenseñanza tomaría elementos <strong>de</strong>l estructuralismo:…Consi<strong>de</strong>rando <strong>de</strong> cerca la ca<strong>de</strong>na significante, se impone lo queLacan llama, con una bonita expresión, el tesoro <strong>de</strong> lossignificantes (…) La i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> ca<strong>de</strong>na significante, <strong>de</strong> tesoro <strong>de</strong> lossignificantes, está entonces implicada por la hipótesisestructuralista (Miller, 1988 b, p. 93).Pero luego iría poco a poco alejándose <strong>de</strong> este movimiento, al igual quehicieran todos sus exponentes: “Lacan, abandonando todo lo que en su empresa <strong>de</strong>matematización correspon<strong>de</strong> al galileísmo extenso, y especialmente el papel <strong>de</strong>pivote otorgado a la lingüística.” (Milner, 2003, p. 243). Poco antes <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong>1968, y hasta 1970, el estructuralismo fue <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> lado por los que seconocieron como sus representantes, por los avances que Noam Chomsky con sulingüística generativa y transformacional:64