Universidad Católica de Santiago de Guayaquil

sería una de las motivaciones mayores del psicoanalista para mantenerseinteresado en los nudos durante años.Para ilustrar lo dicho, Lacan toma como ejemplo la pulsión de muerte, la cualinscribe en este campo –de lo real–, pero resaltando su cualidad de imposible depensar.Ante este obstáculo, planteará buscar un elemento orientador, ya que no esposible abordar el problema de manera directa. Utiliza para fines ilustrativos latemperatura, aunque creemos que en una forma errónea, ya que piensa que el ceroindica la ausencia total de calor, lo cual no es cierto. Pero dentro de susindicaciones está, que si bien en la temperatura no hay límite superior, el cero siindica el límite inferior y esto es “algo orientador”. Es decir que plantea el mismolugar de su cero, para su real: un elemento que orienta.Recalca que si bien el sentido es quizá la orientación, la orientación no es unsentido, pues excluye la copulación de lo simbólico y lo imaginario, que es paraLacan en lo que consiste el sentido y terminará anotando sobre este tema que loreal forcluye el sentido (Lacan, 2006, p. 119).Lo real sería lo opuesto al sentido, ya que si definimos a este último como “lacopulación de lo simbólico y lo imaginario (Lacan, 2006, p. 119)”, es porquesobre lo dicho o escrito hacemos una serie de suposiciones, más de las necesarias.Al hacer uso del sentido, que es de orden imaginario, del entrecruzamiento delcampo de lo Simbólico y el campo de lo Imaginario; nos separamos de la funcióndesignada por Lacan al significado, como signo de arbitraje entre dos significantepor elección de estos.Entre un significante y otro, hay vacío, que es lo que permite que ambospuedan tener algún tipo de relación. En la estructura Lacaniana es necesario que47