Universidad Católica de Santiago de Guayaquil

2.3. Comentario con base en la lectura intratextual del Capítulo 2 “La Pistade Joyce” del Seminario XXIII.Lacan inicia esta clase, ubicada en el segundo capítulo del libro establecidosobre este Seminario, con lo que denomina “verdades primeras”, un brevecomentario sobre: el “saber hacer”, el goce imposible, Dios y la ex-sistencia delsexo.Dirá que no hay Otro del Otro que lleve a cabo el Juicio Final, que estosignifica que hay algo de lo que no podemos gozar, el goce de Dios, incluyendoen este campo el sentido de goce sexual. Se pregunta si la idea que tenemos deDios implica o no que él goce de lo que hace y si respondemos que no existe, nosubica ante nuestra realidad limitada que “se prueba con la ex-sistencia del sexo(Lacan, 2006, p. 59)”, lo cual nos parece que hace alusión a que, en cada hablanteserel sexo es percibido como externo.El elemento ausenteMenciona Lacan que si nombró a su objeto a de esta manera, es porque elobjeto es ob, “obstáculo a la expansión de lo imaginario concéntrico es decirenglobante (Lacan, 2006, p. 83)”. Es decir que allí donde lo imaginario se podríainflar sin límite, el objeto a viene a agujerearlo.Similar relación utiliza para lo verdadero, que se hincha creando sentido sinfin, y tiene que auto-perforarse.Se pregunta si la falta en su acepción de error o tropiezo es del orden dellapsus y anota que también se puede pensar en esto con el otro sentido de la41