Universidad Católica de Santiago de Guayaquil

SinthomeSobre el Sinthome, Lacan hará una referencia a La-mujer, para delimitar loque quiere decir con este sintagma. Anota que “La mujer solo es toda bajo laforma del todo, pero no eso (Lacan, 2006, p. 14)” y a continuación: “introduzco elpero no eso, como el Sinthome (Lacan, 2006, p. 14)”. Lo anotado guarda estrecharelación con lo dicho en párrafos anteriores, en tanto “pero no eso” en relación altodo, es otra forma de ilustrar la división subjetiva, la falta, agujero, el vacío; peroforzamos una diferencia, en tanto Sinthome buscará enunciar la vertiente de cómodar consistencia al nudo lacaniano.Este nudo que incluye al sinthome, guarda diferencias con el que veníatrabajando Lacan como REAL, SIMBOLICO e IMAGINARIO (RSI), comodecíamos al inicio. Para demostrar esto, hará alusión a la perversión, estructuraque a pesar de estar “anudada”, es diferente a la neurosis. Dirá que los tresregistros en la perversión son distintos de cómo se presentan en la neurosis y paragraficar esto se vale de un cuarto elemento, el sinthome.En un paréntesis nos referiremos a lo que Lacan enuncia en torno a los nudos,ya que, anota, se suele dar por sentado su función y si se piensa en ello unmomento, nos percataremos que guarda una relación particular entre elementos,pues sin borrar límites entre ellos permite una forma de relación distinta. De estaforma dirá que “Plantear el lazo enigmático de lo imaginario, lo simbólico y loreal implica o supone la existencia del síntoma (Lacan, 2006, p. 20)”.En esta línea, Lacan dirá que “el padre es un síntoma o un sinthome, comoustedes quieran (Lacan, 2006, p. 20)”, de la forma en que el complejo de Edipo, escomo tal, un síntoma.38