Universidad CatÃ³lica de Santiago de Guayaquil

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de relación a combinaciones de elementos opuestos (Lévi-Strauss, 1987 a,p. 239).Solo la combinación de mitemas dan función significante en el método deanálisis estructural de Lévi-Strauss (Lévi-Strauss, 1987 a, p. 234).Para obtener la ley estructural del mito se procede a aplicar operacioneslógicas y simplificaciones a los mitemas (Lévi-Strauss, 1987 a, p. 240 y 246).“…principios que sirven de base al análisis estructural en todas susformas: economía de explicación, unidad de solución, posibilidad de reconstruir elconjunto a partir de un fragmento y de prever los desarrollos ulteriores a partir delos datos actuales. (Lévi-Strauss, 1987 a, p. 233)”.25
Capítulo II: Jacques Lacan y el Seminario XXIII.Jacques Lacan ha sido considerado por muchas personas como uno de losintegrantes del llamado movimiento estructuralista, en tanto utilizó variosprincipios de la lingüística estructural –los que le servían–, para desarrollar surelectura de la obra freudiana.Muy difícilmente se podría decir que Jacques Lacan se considerara así mismocomo estructuralista, ya que pensaba que este movimiento no duraría más de unaño. De hecho se equivocó, pues duró…tres años. Pero lo que extrajo de estacorriente de pensamiento lo destinó a perdurar: la estructura.Hemos elegido de entre la basta obra de Lacan, su seminario número XXIII“El Sinthome” por varios motivos:Este seminario forma parte de lo que Miller llama “la muy últimaenseñanza de Lacan (2011 b, p. 296), esto es, pertenece a un período tardío enLacan, en el cual comienza a cerrar su investigación y expone de manera másclara su propuesta de representación de la psiquis humana: de la lo Real,Simbólico o Imaginario + Sinthome (RSI+).El Seminario XXIII fue recientemente establecido por Jacques-AlainMiller en francés (2005) y luego traducido al español (2006) por personas quetrabajan con el psicoanalista francés desde hace varios años en esta tarea: Nora A.González bajo la revisión de Graciela Brodsky.El seminario XXIII, “El Sinthome”, presenta un viraje radical delprograma lacaniano: a partir de dos ejes: James Joyce y el sinthome, Lacanabandona la idea de consistencia como privativa de la neurosis.26
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