Universidad Católica de Santiago de Guayaquil

antropólogo de Jakobson, como disposición preponderante de los elementos entoda estructura.Lévi-Strauss, al igual que otros varios pensadores, creyó encontrar en elestructuralismo un paradigma que permitiría llevar el campo de las llamadasciencias sociales –antropología, sociología, psicología, psicoanálisis, etc.– al nivelcientífico en el sentido positivista de ciencia que imperaba como paradigmaepistémico en la época.En 1944 Lévi-Strauss es llamado a Francia por el Ministro de AsuntosExteriores. Regresó a Estados Unidos en 1945. Ocupó el cargo de agregadocultural en la embajada francesa en Washington en 1946, hasta el siguiente año.Para fines del 1945 Roman Jakobson y Claude Lévi-Strauss anuncian el iniciode un seminario común titulado “Estructura de las instituciones populares” enNueva York.En 1947 regresó a París para doctorarse en la “Universidad de París IPanthéon-Sorbonne” conocida como la Sorbona, para lo cual presentó dostrabajos escritos: una tesina con el título “La Vida Familiar y Social de los IndiosNambikwara” y como tesis doctoral en 1948 “Las Estructuras Elementales deParentesco”. Esta última ya fue mencionada por Lacan en su seminario V “LasFormaciones del Inconsciente” y tiene claramente influencia del lingüistaJakobson y sus estructuras mínimas binarias por oposición.Claude Lévi-Strauss y Jacques Lacan se conocen en 1949 durante una cenaorganizada por el filósofo de origen ruso Alexandre Koyré. Gracias a Koyré,Claude Lévi-Strauss conoció también al lingüista Roman Jakobson, en el exilioneoyorkino.13