fue precipitadamente arrebatado su tronco y ramas, <strong>de</strong> las cuales en la actualidadsolo se hace un uso reciclado <strong>de</strong> sus partes muertas.Vale aclarar, que si bien el sujeto en la estructura sería un avance en elpensamiento, este sujeto no pue<strong>de</strong> ser el <strong>de</strong> la psicología: “…el sujeto en laestructura no conserva ninguno <strong>de</strong> los atributos <strong>de</strong>l sujeto psicológico, escapa a su<strong>de</strong>finición, nunca estabilizada entre la teoría <strong>de</strong>l conocimiento, la moral, lapolítica y el <strong>de</strong>recho (Miller, 1988 a, p. 13).En resumen: si el estructuralismo fue <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> lado por los avances <strong>de</strong> lalingüística: “…la hipótesis estructuralista (siempre válida a pesar <strong>de</strong>l chomkismo)(Miller, 1988 b, p. 98)”, estos avances no tienen aplicación a las ciencias socialesen general y el psicoanálisis en particular, o por lo menos no la aplicabilidad queprobó y mantiene el estructuralismo.Lacan dirá sobre el uso <strong>de</strong>l estructuralismo: “El estructuralismo durará lo queduran las rosas, (…) una estación literaria (…) La estructura, por su parte, no estápróxima a pasar (Lacan, 2001)”.He aquí nuestra primera gran conclusión: el estructuralismo tiene conceptos yaplicaciones que aún no han sido explotados lo suficiente por las ciencias sociales.En esta línea, pero más allá en tanto está todo por hacerse: el hiperestructuralismo<strong>de</strong> Milner (2006) con su “una estructura cualquiera con características nocualesquiera”, nos da la iniciativa <strong>de</strong> pensar el método estructuralista como unanueva forma <strong>de</strong> análisis a cualquier campo <strong>de</strong> la ciencia.Por otro lado: si Miller (1988) nos indica que la intención <strong>de</strong> Lacan fueincorporar al sujeto a la estructura, podríamos <strong>de</strong>cir como constante inconstante,es <strong>de</strong>cir, cada vez distinto; si Miller en esta lectura <strong>de</strong> Lacan resalta laparticularidad o característica <strong>de</strong> este sujeto como vacío, como las formas <strong>de</strong> tratar117
al significante, pero sin significante alguno. Si aceptamos la hipótesis aquítrabajada <strong>de</strong> que el aporte <strong>de</strong> Lacan al estructuralismo es la noción <strong>de</strong> vacío, queya indica Miller “…una estructura tipo lacaniana, que contiene precisamente unlugar <strong>de</strong> vacío… (1998 p. 47)”, terminamos con la gran conclusión <strong>de</strong> que laestructura “tipo lacaniana” para representar al psiquismo humano tiene alinconsciente como lugar <strong>de</strong> vacío fundamental.Para finalizar, queremos <strong>de</strong>jar el campo abierto a la posibilidad <strong>de</strong> concretar lacorrecta aplicación <strong>de</strong>l nudo borromeo como único y particular para cada parletre.Para este propósito habría que separar un grupo <strong>de</strong> herramientas, conformadas porlas unida<strong>de</strong>s mínimas que trabajó Lacan, esto es: rasgo unario, sinthome, S( ),objeto a, Goce fálico, etc. y que anotando las características <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> estoselementos, nos permita, en cada sujeto, representar la forma en que “funciona”.Habría que ensayar si estas unida<strong>de</strong>s mínimas podrían ser ubicadas en el interior<strong>de</strong> los toros <strong>de</strong>l nudo borromeo. La ubicación <strong>de</strong> conceptos en las superficies <strong>de</strong>lnudo ya las ha hecho Lacan, como por ejemplo la ubicación <strong>de</strong> Goce <strong>de</strong>l Otro,Goce Fálico y sentido que hace en su nudo borromeo <strong>de</strong> tres, (2006, p. 70), perofaltaría operativizar todos los elementos que ha <strong>de</strong>finido Lacan a lo largo <strong>de</strong> suobra, sus características y como ubicarlos en el nudo borromeo <strong>de</strong> cuatroelementos, en un solo compendio aplicable.118
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