Universidad CatÃ³lica de Santiago de Guayaquil

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Capítulo I: Claude Lévi-Strauss y Estructuralismo.La corriente de pensamiento del así llamado movimiento estructuralista tuvovarios representantes, cada uno con planteamientos diferentes y versiones delproto-estructuralismo de Ferdinand de Saussure.De entre los llamadosrepresentantes del estructuralismo hemos elegido a Claude Lévi-Strauss por variosmotivos:Es uno de los más conocidos exponentes de esta corriente de pensamiento.Fue el representante del estructuralismo que más buscó la aplicación de losconceptos emanados de la lingüística estructural a otras disciplinas de lasllamadas ciencias sociales.Fue amigo de Jacques Lacan y lo menciona el psicoanalista en variasocasiones en su Seminario, hasta el punto de decir que se autoriza a hablar deestructura en lo que ha leído del antropólogo.Estuvo en contacto directo con Roman Jakobson, uno de los lingüistas quemejor trabajó la lingüística estructural y llegó inclusive a presentar formas ymétodos que facilitaban la aplicación de sus conceptos.Su obra, aquí analizada, “La Estructura de los Mitos”, se plantea unproblema similar al que se puede encontrar en el psiquismo humano: lo que llamala antinomia fundamental: el hecho de que en apariencia todo pueda pasar en unmito y sin embargo la repetición de varios elementos y hasta relatos completos demitos en lugares muy apartados del planeta. Lo cual hace pensar a Lévi-Straussen algo del orden de la “estructura permanente”.9
Lévi-Strauss menciona, en varias de sus obras, al psicoanálisis comodisciplina.Las ideas de este autor han influenciado o por lo menos han merecidocomentarios de varios psicoanalistas en obras recientemente publicadas, entreellos especialmente Jacques-Alain Miller y Eric Laurent; pero también VicentePalomera, Germán García, Vilma Coccoz, etc.10
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