Tomo I - Universidad de Chile

Ponencia de Luis Vitale a la V Jornadadel Area de Investigación en la Historia de la Mujer, Dep. deCiencias Históricas de la Fac. de Filosofía y Humanidades de laUniversidad de Chile.Considerando que la Mujer en las Cronologías de laHistoria Universal continúa siendo para la Historia, comnodisciplina, la "mitad invisible", aunque nunca ha sido tal en lahistoria viva de las sociedades, desde la aparición de losprimeros seres humanos.Una forma de terminar con esta discriminación es poner demanifiesto, en una nueva concepción de Cronología, elprotagonismo de la mujer desde los Pueblos agro-alfareros hastala actualidad. Para ello, hay que hacer una rupturaepistemológica con la visión eurocéntrica de la historia, pasoque nos permitirá demostrar el papel de la mujer en lasmilenarias culturas de la India, China y Japón, en América delSur; en la sociedad grecorromana y en algunas manifestacionesesporádicas durante la llamada Edad Media europea y, sobre todo,el surgimiento de la conciencia de género durante los siglos XIXy XX.Postulamos la elaboración de un nuevo tipo de Cronología dela Historia Universal, no limitada a las fechas de batallas,ascenso y caída de reyes y presidentes, sino una Cronología quecontemple los aportes de cada Cultura, su Vida Cotidiana, suscomidas, deportes, música y danza, religiosidad popular,mentalidades, su educación, sus lecturas y pensadoras/es.Una Cronología que contemple el protagonismo social de lamujer latinoamericana y, particularmente, chilena, incorporadaal todo de la Historia, y no como complemento separado.Por consiguiente, la presente ponencia se propone avanzarun poco más en el estudio de la Historia Universal, que aspiro aredondear en los umbrales del Bicentenario de la Independenciade Chile con la publicación del libro en varios tomos tituladoUna Mirada Latinoamericana a la Historia Universal, aunque elprimer tomo saldrá en el 2002 con la "Cronología Comparada delas Culturas de la Historia Universal".Esta ponencia significa una aproximación a una:

CRONOLOGIA DEL PAPEL DE LA MUJEREN LAS CULTURAS DE LA HISTORIA UNIVERSALAfrica América Asia Europa2.000.000:primerosseresSinantropushumanos yLantianensis,migracionesanterior alal Asiallamado "hombre"500 a 600 de Pekínmil años: Entre 40 ypueblos 100.000 años Cazadorescazadores-Mujeres y Recolectores Pinturarupestrede Cogulrecolectores Hombres pasan (Lérida)Pinturas ru- Estrecho de muestrapestres descu- Behring. "danzademujeres"biertas en desiertode Restos humanos "Recolec.Kalahari(sur hallados en de laMiel",del Sahara) Venezuela,Perú curiosa es-10.000:inicio Chile, Brasil, cena en lafase Arg.,Uruguay, cueva deAraña deagroalfarera datan entre Biscorp6.000 a.c.: 20.000 y (Valencia)Egipto,adora 10.000 años en 4.500: fase muestra unala Luna, el Chile,Brasil,Ar- agro-alfarera mujer reco-Sol,la lluvia gentina,Uruguay lectandoexpresando su 5.000: cultivos mielrelación con (Ecuador,Cult.la Naturaleza Valdivia) Figura en4.000 a.c.: terracota3.000 a.c. Alfarería de Pto. 2.000: representaUna imagen Hormiga (Colomb), escultura de a Démeterrepresenta confeccionada Astarté,diosa y PerséfoelAtaúd de por Mujeres,igual cananea muy ne,madree hija delossacerdotisa que cestería y adorada;está cerealesdel Dios Amón tejidos.Relación desnuda,Era la diosa con Naturaleza sujetándosealada del 3.000a.c:Domest. los pechos Grecia:cielo. animales. Proagroalfar.ducción comunal.EdadRelaciónigualit."Bronce"Mujeres y HombresCreta:

primer Nº Cero de búdico el símbolode la historia por ani- del amor,al200:Cult.Tiwanaco males. queconside- Mujer: cerámica Realismoraban comotierno enuna fuerzaAtenea,patroAtenasSafodeavanzada y tejidos desnudos natural queEl parentesco de H. y unía a lagentilicio estaba Mujeres. humanidad.relacionado con elmodo de produccióncomunal.na dediosa de lasabiduríay el arte;con Ulisescombate enTroya.600 a.c.:Poetisaislaconhombres.V:filósofaa.c.Mue-AlejandríaLesbos, aleste marEgeo,cuyasmujereseran máslibres quelas atenienses.Aspasiatra Esquilopor decirque elengendra.Hipatia deEscuela deAlejandría,arrastradapor callesante sacerdotellamamástardeSan Cirilo415re Hipatiaen

e-pielcabra;sostie-aladaNike,diosaArgosencon-figurasterracota,congriegosur de Ita-re-poesíasestimulafisicofemenino parahom.s.V: estatuade oro en elPartenón,presenta aAtenea comodiosa de laguerra conmanto dene en manoderecha unafiguradede victoria.Diosa de lafertilidaden Micenas,al N.deresidenciade Agamenón.Se hantradode mujer enpechos muyprominentes.Esculturas demujer de unpuebloallia, tocandouna cítara demadera,cantando ocitandoLicurgoejercicioque puedan rivalizarcon

En 413 a.c. con"Medea","Electra"fue primero eninterpretar elalma femenina.reempla-En 393 a.c.,Aristofanes enestilo comediaescribe "LaAsamblea deMujeres": loshombres sonresponsables decrisis Atenas,debenserzadospormujeres.Una de ellas,Praxagoradice:"todosdebemosseriguales, que nohaya un rico niun pobre.Implantaremosun mismogenerode vida paratodos..Ya nohabralostodospremujereshacen una huelgacomporManinspiromatrimonios nirestricciones deninguna clase.Nohabra necesidadde reconocer ahijosporqueseran de lacolectividad".En otra comedia,"Liistrata",sentaquede amor portamiento politicode los hombres.350: Praxítelesde Atenas:"Afrodita"Diotima detineael

amor de Socratespor labellezanaturalPlaton:"En elEstado idealhan de serco-munesmujeresy hombres".Es-EpicuroviviaporAristofanes.Temista, discipuladecuela filosoficadedondeseen comunidad,destacadaa.c.:mosaicoNápoles muestramujeresbailandos.IIIactricesdecon máscaras.Otras pinturasrepresentanmujeres17 ac.- 10 dc. Las valküriasJAPON:1er.Estado germanas derro-Shintoísmo:culto tan laslegionesa Naturaleza.romanas deJulio Amaterasa (diosa César.del Sol)s.I d.c.Roma:Plutarco,hist.griego, asesordelEmp.Adrianoescribió:"LasMujeresintervenían endebatespolíticos yacuerdos".Estatuabronce

muestra mujerpersonifi-Sicilia"Eneida"co-comocación de laVictoria.En su HistoriaUniversal,Diodorodeseñala que alas mujeres seles reconocíasu peculio enla comunidad.39 a.c.:"Bucólicas","Geórgicas"yde Virgilio.Derecho romanoarreba ta granparte deconquistasfemeninas ydificanuevasreglas"morales"sóloSegún Simonede Beavoir, enel pueblo Galo"el abortoera condenadosi había sidoperpetradocontra lavoluntad de lamadre", quienen la sociedadCelta gozabade libertadsexual.s.VII d.c.:CHINA, notabless.VIII d.c.: frescos con de-C.Toltecalicadas figurasde mujeres.s.X:2º Imp. MayaCódices en papel 782-806. JAPON:(amate): Chilam Mujeres escrito-Balam, TeogoniaPopul Vuh:"Volviola doncella a sucasa habiendoconcebido loshijos en suras: Murasaki y

vientre por lasola virtud dela saliva".s.XI y XII:Huari. Sei Shônagon des-Urbanización criben sociedads.IX al XII:Chimú de su tiempo.s.XIV: Imp.Azteca 852, JAPON:pintorKose-No-Kanaokas. XV:Imp.Incaico pinta con delic a-Exogamia: intercambiotanto dedeza a la mujer.Mujeres como Homb.Papel Mujeres enproduc. cultivoy cerámica.Pachamama=mamacochaOtras son miticasOton"guerreras:mamahuacoSoc.gentilicia:Descendencia matrilineal.Estatui-1.100:período clállainca representa sico de Porcelanaen un telar a diosa China.Itchel, patrona deltejido.1.130:MaríaOtra hilandomientras camina.975:Hrosvithahistoriadoray poetisa sajonaescribe"Historia delemperad.de FranciaescribepoemasXV:en comunidadesde Colombia, lamujer tenia voz yvoto en decisiones.dintelconocedesnudos.XV:En Centroamerica"El mercado es eldominio de la mujer.Nada les importa lavirginidad"(cronista1370-1405:Imp-TurcoHijos de Tamerlánestimulan obras de1.132:"Eva"fragmentode unNo sede arte("Renacimiento otroTimuri").Miniaturistas más sensualpintan delicadamente en arte meamujeresdieval.Ellase tiendeprocurandoseducir alAdán.

dondeunadedesunacaracterísticade Venus."brujas"Media.Cieza de Leon)s.XVI: CHINA,pintoresSesshû,Sesson,Sôami,Motonoabupresentanmujeres danzando.1.302:pinturadeGiovanniPisano enCatedral dePisa,muestraimagenCastidadnuda,reproduciendoposeArciprestede Hita:"Libro delBuen Amor".Masiva cazadeen la BajaEdadAMERICAconme-s.XIV: El Estado aztecase consolida integrando losavances culturales de lasEUROPA1.100: el trovadorGuillermo de Aquitaniahace alarde de su comportamientomisógenoel fin de mostrar sunosprecio por la mujer.s.XIV: heroicidad deJuana de Arco en la

gueculturasque le precedieron(Olmecas, Mayas, Monte Albán,Teotihuacan y Toltecas).MargaritaEn sus comunidades de basedenominadas "calpullis", laMujer desempeñaba un papelfundamental en la producciónagrícola y de cerámica, ademásde ejercer predominancia en ladescendencia del clan gentilicio.Se agudizan las desigualdadessociales al imponerse el régimenfavoredetributación al Estado, hechocaqueafecta la autonomía económicade la mujer de los calpullis.rra de los Cien años.- Poetisa LadyWinhilsea protesta,al igual quede Valois y Margaritade Navarra, por ladiscriminación de lamujer.s.XIV, mediados:"Cartas de amor" deLeonor de Aquitaniaen las que se elogianlas sentenciascortesanas quecían a las mujeressadas por amor.s.XIV,fines: El Estado incaicocomienza a debilitarse porautolarebelión de los chimúes, chinchas,cañaris y mapuches. La Mujer siguenovelaconservando sus derechos históricos,aunque se inicia un lento proceso degobernar.transición al patriarcado, que seconsolidará en el s. XV con laDamas"Franc fueconquista del imperio español.1.405:Cristhine dePisan publica subiografía: "La visiónde Cristine". Cincoaños antes,en su"La ciudad de lasmujeres" había manifestadola capacidadfemeninades.XV, fines: el libro"Campeón de lasde Martín Leuna obra importanteen la historia delfeminismo del s. XV.1462:"La Beltraneja",hija de Enrique IV yJuana de Portugal.Herederadel reino fuedestituida al sersada de hijaacuilegítimalo que suscitó unaguerra civil.El protagonismo social de la Mujer (siglos XVI al XVIII)AméricaEuropa

Masiva violación de mujeresInicios del capitalismooriginarias por los conquista-y de la colonializacióndores del Imperio Español, delde Asia, Africa ymismo modo que proceden losAmérica.conquistadores ingleses, franceses,belgas, holandeses y1504: Juana "la loca",caportuguesesen Asia y Africa.sada con Felipe, el Hermoso,de Austria, a laGenocidio y casi exterminio demuerte de éste se le tur-Pueblos Originarios en elbó la mente, arrastrandoCaribe, México y la zona andinadurante un tiempo el cadáverde su esposo porlascalles, como lotestimoniael cuadro delpintor PadisiglosXVI al XVIII: se impone lla. Cabepreguntarse,¿haenel el régimen esclavista con bría algún conflicto enla importación de mujeres negras la pareja?. ¿No estaríay negros del Africa,especialmente turbada desde antes?.en el Caribe, Colombia,Venezuela y Brasil.1503: Colón escribe desde Jamaicaa la reina Isabel: "¡Cosamaravillosa es el oro! Quientiene oro es dueño y señor decuanto apetece. Con oro hastase pueden hacer entrar lasalmas al paraíso".1.673: Poulain de laBarra publicael opúsculo "De laigualdad de los sexos"planteando el tema dela Mujer desde unpuntode vista moral ysocialpre-desi--Cronista Cieza de León, escribíaen Perú. "las mujeres son las quelabran los campos y benefician lastierras y mieses, los maridos hilany tejen y se ocupan en hacerropa". Pedro Martir comentaba:"indígenas poseen en común la tie-cuestionando la superioridadde los hombres:"Detodos losjuicios el más común esel que proclama lagualdad de los sexos...Es frecuente atribuira la naturaleza lo quetiene un origen social"

a, como la luz del sol y agua,desconocen la palabra `tuyo' y`mío'...no se vio jamás entre ellosni proceso ni querella, lo mío olo tuyo no eran conocidos". En laen la Nicaragua colonial, las mujeresindígenas se dedicaban al commercio,mientras los hombres seocupaban de la agricultura.de-Con respecto a la virginidad de lasindígenas, el cronista Fernández deOviedo comenta: "Es preguntado elpadre o la madre de la novia si vienevirgen, e si dicen que sí y el maridose halla tal, se la torna y el maridoqueda libre...pero si no es virgen yellos son contentos,pasa el matrimonio"1.698:Daniel Defoefiende los derechosde la Mujer a laEducación.Refiriéndose al parto, decía: "Lasviejas han de parir, pero ellas noquieren estar ocupadas para dejar susplaceres, ni preñarse, para quepariendo se les aflojen las tetas,de las cuales muchas se precian y lastienen muy buenas". Según Lebrón deQuiñones las indígenas se resistían atener hijos. En la zona occidental delVirreinato de Nueva España "se practicabaregularmente el aborto".Cuando en el siglo XVIII los esclavos s.XVIII:Diderot,Monsubieronde precio,las mujeres negras- tesquieu yD'Alembertque generalmente abortaban para no te- tuvieron un criteriotener nuevos hijos esclavos- fueronestimuladas a tenerlos.progresista, a pesarLos esclavócratas favorecieronde su ambigüedad sosusmatrimonios con esclavos ymanumisos, además debre la problemáticade rebajar las horas de trabajo afemenina. Másdefinilasesclavas embarazadas.do fueCondorcet,aun-Los matrimonios de la escasa pobla-1789,ción blanca eran pactados porlos padres. Si ella se rebelaba,podía iniciar un "proceso de disensomatrimonial". Existía una tendenciaentre las autoridades civiles yque en el momento deaprobar los derechosciviles y políticosde la mujer enretrocedió en laAsamblea General dela Revolución.

eclesiásticas a requerir la aprobaciónpaternal antes de celebrarse el matrimonio;pero no fue hasta 1778, con laReal Pragmática Sanción que autorizóa los padres a instaurar un procesode disenso matrimonial para impedirque sus hijas se casaran con personasde un estrato social menor.Las separaciones eran más frecuentesentre mestizos, cuyas causas deseparación eran el maltrato, la infidelidaddel marido y las arbitrariedadescon los hijos. Obviamente, losjueces terminaban fallando a favor delos hombres; entonces las mujerestenían que salir fuera del hogar paraganarse la vida como sirvientas ovendedoras ambulantes.remontardificultades inhe-sexo,lorequiere pode-s.XVIII: MaryWollstonecraften "Vindicaciónde la Mujer" criticóa Rousseaupor su posiciónante la educaciónfemenina. La mujerno tiene tiempo nisiquiera para pensarporque decía:"tienequerentes a suqueres casi sobrehumanos".La que pasaba cierta edad sin contraermatrimonio o sin tomar los hábitos demonja era mal vista y estaba sujeta aburla. La mujer soltera que pasaba los25 años podía formalmente desempeñarseen cualquier actividad, pero en loshechos era discriminada, teniendo denuevo que recluirse en el hogar paternoo en el de alguna hermana para cuidarhijos y ancianos. Los hombres"para lo público", las mujeres"para el encerramiento", sentencióFray Luis de León.Basados en el criterio de que el matrimonioes sólo para procrear, los españolesprocuraban casarse con adolescentesporque mientras más jóvenes,mayor era el tiempo disponible paraaumentar la descendencia. El derechocivil y canónigo llegó a autorizar elcasamiento de niñas de doce años. Másde una se vengó -al decir del"TelégrafoMercantil" de Buenos Aires en 1801,respecto del casamiento de un viejomilitar con una joven porteña:"Celebróse la función / e hizo felizIsabel / a su esposo, y en pos de él /a toda la guarnición".

María es madre de los huérfanos,consuelo de los débiles. La Iglesiaconsagró a la virgen María en Madrede Dios, en el modelo de las mujeres,en el esteriotipo de la naturalezafemenina, con una maternidadmisteriosamente virginal.Es un modelo abstracto de femeneidad"sin mancha", no poseída, reverso deEva y,por encima de todo,mujer-madre,como fue representada en las iglesiasde la Colonia. Por eso, resulta muysugestiva la virgen de la iglesia deSan Francisco de Bogotá -que semantiene intacta- mostrando un pechodescubierto casi hasta la cintura,con una sensual cabellera largadesplegada al viento.Quizá un artesano indígena o mestizole aderezó un tono aborigen a laimagen de esa extraña -para élmujerblanca.1.789: OlympiaLa Censura fue despiadada en la Colonia.de Gouges anteEl Corregidor de la Capitanía General deChile tenía atribuciones para castigarla Asamblea dela Revolucióncon penas que podían llegar a la expul-Francesa:"¿Quiénsión del territorio a quien infringierale ha dado allas normas de la "moral" establecida.hombre elprivi- 1789: el corregidor intervino en unlegiode oprimir asunto amoroso: el joven Arismendi ami sexo?. Pre- se enamoró de Juanita, al igual que otro,tende ganar despertando los celos de Arismendi al exahorasustremo que le disparó un "trabucazo". Elderechos en lapadre de Juanita se la llevó al fundo,Revolución,peropero el joven enamorado volvió a rondarla.nada paraEl Corregidor proveyó un proceso para que nosotras".el joven no se acercase a 4 cuadras de laEn Art.IV deDecasade Juanita, so pena de una multa.claracion delosJosé optó por enviar una carta a su"Derechos de la"querida Juanita: me alegraré de verteMujer" dice:"Elmañana en misa. He sido un David en lo per- ejercicio delosseguido, no sea que ahora sea un A. Magno derechos de laen las hazañas que vaya a hacer...Se des-mujer no tienepide tu fino amante. Te espero mañanamas limite queen la noche". Esta carta llegó por vía del la tirania quepadre al Corregidor. quien decidió que el el hombre hajoven merecía una pena: expulsarlo o queejercido".salga del Reino, "notificándole que con pretextoalguno vuelva, con apercibimiento que

se procederá a imponerle todas las penas dispuestaspor por derecho contra los inobedientesy transgresores a la justicia".Increíble: un joven fue expulsado a perpetuidadde Chile por haberse enamorado deuna señorita de la aristocracia.1.746: mujeres son acusadas de brujas yhechiceras: Magdalena Camacho, CatalinaPizarro, Ana de Ayaal, Petronilade Guevara, Josefa de Liévano,Juana de Estrada y Juana Cabrales.Son conocidas otras aberraciones de laCensura, como la persecución de los judíosy jesuítas, además de la censura eclesiásticaque consideraba "profundamente inmoral"que aparecieran en el escenario teatral "mujeresrevueltas con hombres". Cuando el repartoexigía la presencia de una mujer, éstaera reemplazada por alguien que simulaba lavoz de una dama.1780: José Rubio solicitó al Gobernador deChile, Agustín de Jáuregui, permiso parainstalar una Casa de Comedias. Consultado elobispo Manuel Alday, informó que "las comediaseran nocivas, pues los Santos Padres y los Concilioslas condenaban", además de estimular ellibertinaje de los actores.Hay que destacar la participación de las mujeresen la lucha de resistencia a los conquistadoresespañoles. La primera fue Anacaona en la isla LaEspañola. En Colombia se destacaron Gaitana, Ague yAyunga. En Chile, de Guacolda a Fresia. EnVenezuela, Guiomar, Juana Francisca, Mara, Trinidad,Polonia y Juana Antonia. En Brasil, Filippa Arahnay otras tantas defensoras de los derechos de suspueblos, atropellados por los conquistadores.

SIGLO XIXCENTRO Y SUDAMERICAEUROPA Y USAMujer de Pueblos Originarios:comienza a perder derechosde los que disfrutaba antes.Se consolida el patriarcado."Declara-1800: Influencia deRevolución Francesa, decuyo seno emerge Olympiade Gouges con sución de los Derechos deMujer Negra: esclava, antes quela Mujer" durante laRevosedecretara la abolición de la lución Francesa (1789-93). esclavitud entre 1820-1850. EnBrasil, Cuba y Puerto Rico dichapubliaboliciónse produjo recién enla década de 1890.formaciónA fines del siglo XIX, algunasmujeres se incorporan al trabajoasalariado.Mujer Blanca: mejor condiciónpero, recluida a las tareas delhogar y considerada como un seractivainferior. Algunos avances enEducación.1843: Flora Tristánca su libro Unión Obrera,donde llama a lade una Internacional deobreras y obreros, antesde la convocatoria deMarx a la creación de laI Internacional.1848: Participaciónde la mujer en la Revoluciónfrancesa de ese año.1810-1820: Participación - Fundación de gruposcomofemenina en la Revolución por"La Sociedad de la Voz dela Independencia. Haití: Marie- las Mujeres", "Comité deJeanne. Bolivia: Juana Azurduy.los Derechos de la Mujer"Argentina: Martina Céspedes yy "Unión de las Mujeres",Mariquita Sánchez. Ecuador:donde colaboraban EugeniaManuela Cañizares y ManuelitaNayobet y Delphine deSaéz. Colombia: PoloniaGirandine.Salavatierra y Ríos. Chile:Javiera Carrerra y Paula1849: Jeanne Deroin seJaraquemada. Venezuela: Josefapresenta como candidataCamejo, Eulalia Buroz, Luisaa diputada: "Quiero con-Cáceres de Arismendi y Juanasagrar un gran princi-Ramírez apodada "Juana lapio: la igualdad civil yavanzadora".politica de los sexos.UnaAsamblea Legislativa, enteramentecompuesta dehombres es incompetente

para aprobar leyes querigen a una sociedadcompuesta de hombres ymujeres".1851: Primera periodista de Chile, 1871: Relevante papel deRosario Ortiz, también llamada "La Luisa Michel en la ComunaMonche", quien dirige junto ade París.Cecilia Binimelis "El Amigo delPueblo" en Concepción.-María Deraismes convocaal primer Congreso Inter-1868-78: Ana María Betancourt nacional de los Derechosde Mora participa en primeraguerra de Independencia de Cuba,junto a José Martí.de la Mujer.1873: Nace Belén deSárraga en Valladolid.1880: Inglesas luchan por1870: Mujeres de México editan el derecho a voto,lideraperiódico"Siempre Viva".das por Isabella Ford.1873: Muere la cubana Gertrudis 1884: Se consolida elvotoGómez de Avellaneda, la másfemenino en EstadosUnidos relevante pluma del siglo XIX, con la"Declaración deautora de las novelas Sab,La Dama de Amboto,y otras, además de varias obrasde teatro.Séneca Falls" en pro delos derechos de la mujer-Avances en la educaciónsuperior de las mujeres1875: Argentina. Fallece Juana norteamericanas.Paula Manso, quien funda elprimer periódico femenino deAmérica Latina en Brasil: "OJornal das Senhoras" y enArgentina "El Album de Señoritas"1877: Chilenas logran seradmitidas en la Universidad,recibiéndose Eloísa Díaz dedoctora en medicina. En Brasilse gradúa de doctora RitaLobato Velho Lopes. En Cuba,María Luisa Dolz y Arangoobtiene el título de maestra.Y en Argentina se recibe dedoctora Cecilia Grierson.1883: " Album de la Mujer" enMéxico editado por ConcepciónGimeno de Flaquer, quien dice:"la mujer no es un útero".-Revista "Violetas de Anahuac",

México, dirigida por LaureanaWright de Kleinhaus.1883: Censo francés:1884: Ecuador. Marietta de 90.440 alumnosVeintemilla edita "Páginasde escuelas sedeEcuador" y otras obrascundarias, dede psicología.los cuales sólo2.937 eranmuje--En Brasil mujeres luchan por elres.derecho a sufragio en la nacienteRepública.1886: La Constitución Liberal deEl Salvador otorga ciudadanía ala mujer.1895: Ecuador. La Ñata Gamarralucha junto a Eloy Alfaro por laRevolución Liberal.SIGLO XXCENTRO Y SUDAMERICAAporte de las mujeres a la Cultura,como Alfonsina Storni y GabrielaMistral, junto con la venezolana TeresaParra y la peruana ClorindaMatto; en Música las brasileñas UniceKatunda y Ester Scliar,la uruguayaTeresa Carreño y la dominicanaMargarita Luna.1902: la uruguaya María Abillainspira la creación de lasrevistas femeninas "Nosotras"y "La nueva mujer".deEUROPA Y USA1901: El Consejo Nacionalde Mujeres deFrancia orientado porSarah Monod exige laigualdad de salario,la patria potestad yel derecho de la esposaa administrar suspropios bienes.1904: Grupo Feministade Francia quema elCódigo Civil al piela Columna Vendôme.-La presidenta de laFederación de ClubesFemeninos de EEUU,Sarah Decker, dijo:"Señoras, Dante hamuerto y creo queya va siendo hora de

que nos alejemos delestudio de su infiernoy dediquemos laatención al nuestro".1906: Mujeres obtienenel derecho a voto enFinlandia.-Alejandra Kollontaiimpulsa en Rusiaclubesde mujeresplanteandoel derechode lamujer a hacer libre1907:Las primeras L.A.en conquistar uso de su cuerpo.el derecho al DIVORCIO fueron las1908: 400.000 mujeresuruguayas,bajo Batlle y Ordóñez,añosdesfilan en lascalles antes que las europeas.de Londres enpro delsufragio femenino,lideradas por Emmeline191O: Belén de Sárraga participa en Pankhurst y sus hijasen el Congreso Mundial del Pensa-Sylvia y Cristabel.miento Libre, celebrado en BuenosLa frase "voto paralas Aires y al año siguiente inicia la mujeres" fueescrita gira por Chile y América Latina."con ácido enloscampos deGolf", 1910-20, activa participación de comentódespués Sheila mujeres en la revolución mexicana.Rowbotham en la mujerignorada por lahistoria.1913: Se aprueba elderecho a votofemeninoen PaísesBajos.sin-EEUUfemeni-1915: en Perú, María Jesús Alvaradofunda el grupo "Evolución1914: Avance de ladicalización femenina;de 30.900 sindicalizadasen 1900 se paso a89.300 en 1914 y a230.000 en 1920, sobreun total de 1.355.000hombres.1915: Emma Goldmannacida en Rusia yforzada a viajar aexplicó públicamentecomo debían usarse losanticonceptivosnos.

Femenina".1916: Primer Congreso Feminista enMéxico, año en que se lograigualdad jurídica a la mujer paravotar y tener puestos públicos deelección popular.1917: Las cubanas conquistan el 1917: Se logra el votoel derecho al DIVORCIO.femenino en Noruega.1918: Las inglesasconquistan el derechoal voto para lasmayores de 30 años.1919: creación en Argentina delPartido Nacional Feminista, apoyadopor Alfonsina Storni, AliciaMoreau de Justo y Julieta Lanteri.1919: el Primer Congreso Nacionalde Trabajadoras encabeza la luchapor la liberación nacional dePuerto Rico.1919: El Sindicato delLibro acepta elingresode mujeres asu federa-ción, enFrancia.-Se presenta elproyec-to porderecho al votofemenino en Francia.-Alemanas conquistanel derecho al voto,respaldadas por ClaraZetkin.vientres"1923: En México son elegidas lasprimeras diputadas de América Latina:Elvia Carrillo, Beatriz Penichey Raquel Dzib, candidatasdel Partido Socialista del surestemexicano.alcanzacomo se-1920: Nelly Rousselplantea la esterilidadvoluntaria, cuya consignamás agitada fue"la huelga de-Mujeres norteamericanasconquistanel derecho al voto.1921: Una mujera ser elegidacretaria general en la

1924: Mujeres conquistan elderecho al voto en Ecuador.CGTU de la Alimentaciónen Francia.1926: "La Fronde",dirigidaporMargueriteDurand, seconvierte 1925: La colombiana María Cano en laabandera del votoes vicepresidenta del CongresofemeninoNacional de trabajadores, 6 añosantes que una mujer francesa fueraelegida dirigente nacional deuna central sindical y más de unadécada antes que otras europeas ynorteamericanas.1926: María Jesús Alvarado, DoraMayer y María Wiesse,partidarias de la lucha de losquechuas, colaboran conMariátegui en la revista "Amauta"1928: Se levanta por primeravez en Latinoaméricauna candidata a la Presidenciade la República: la argentinaAngélica Mendoza.1932: Se aprueba el derecho al votofemenino en Brasil y Uruguay, esdecir, antes que en Francia y pocodespués que en Inglaterra.1936: la brasileña Berta Luz eselegida diputada.1935: Se aprueba elderecho al votofemenino en Francia.1936: En México, movilización por laAsamblea Constituyente de AsambleaFeminista, exigiendo el Derecho alAborto y la reglamentación deltrabajo en el hogar.1937: el primer Congreso de Mujeresvenezolanas exige igualdad política.1945:Aprobado el derecho a voto de lamujer en Venezuela,agitado durante añospor Olga Luzardo. Al año siguiente,sonelegidas diecisiete parlamentarias, encabezadaspor Lucila Palacios.1946: se aprueba el voto femenino anivel municipal en México.1947: En Argentina, se aprueba derechoa voto de la mujer impulsado por EvitaPerón, quien respalda a veinticuatroparlamentarias elegidas.1941: María Couette seconvierte en la primeramujer en ocupar uncargo nacional en laCGT francesa.

1952: amplia participación de mujeresen la revolución boliviana de 1952.1954:aprobado el derecho al DIVORCIOen Argentina, derogado al añosiguiente por la Junta Militar.1957:la Junta Patriótica Femenina contribuyeal derrocamiento de la dictaduramilitar de Marcos Pérez Jiménez enVenezuela.1953: Se aprueba derecho a voto de lamujer en México, a nivel nacional.1954: Conquista del derecho al votofemenino en Colombia, agitando el lema:"No vote por su marido,vote a conciencia",paso logrado después de cerca de medio siglode lucha de la precursora feministaOfelia Uribe.1960: se crea la Federación de MujeresCubanas1961:Domitila forma en Bolivia los Comitésde Amas de Casas, que se conviertenen Federación Nacional en 1975, con elapoyo de la Central Obrera Boliviana.1977:En Nicaragua se funda la Asociación dela Mujer, que jugará un papel destacadoen el derrocamiento de la prolongadadictadura de los Somoza.1982: Ley de DIVORCIO en Venezuela.1987: Aprobado Divorcio Vincular enArgentina.Décadas de 1970 y 1980:resurge MovimientoFeminista latinoamericano y se acelera laincorporación de mujer al trabajo asalariado.Se realizan Congresos Latinoamericanosde Mujeres: el primero en Colombia en 1981,el II en Perú e 1983, el III en Brasil en1985, el IV en México en 1987.