Excepcional hallazgo de una plancha para grabado del año 1762

Aparece una plancha para grabado del año 1762 dedicadaa la Inmaculada del ex convento de San PedroENRIQUE ALCALÁ ORTIZEn el desván de una casa prieguenseha aparecido una plancha para grabadodatada en la segunda mitad delsiglo XVIII dedicada a la magnificaimagen de la Inmaculada de la iglesiade San Pedro obra del escultor granadinoJosé de Mora.Puesto en contacto con ManuelJiménez Pedrajas, licenciado en Arte,se procedió a su limpieza yestampaciónen las instalaciones que en laCarrera de las Monjas tiene el PatronatoAdolfo Lozano Sidro, donde recientementese han realizado unoscursos sobre grabado.La plancha de cobre un pococurvada, conservaba restos de tintade antiguas estampaciones, tiene unasdimensiones de 26'5 x 18'5 cm., y unpeso de 900 gramos. El grabado encuestión presenta tres partes biendefinidas: el dibujo de la Inmaculadacon cuatro ángeles que le rinden adoración;las lecturas, en latín y castellano;y, dos dibujos, uno de una vistaidealizada de Priego y otro de la Fuentedel Rey, anterior a la remodelaciónactual que data de 1802.El bello dibujo de la Inmaculada,sin ser una copia exacta de la imagende San Pedro se acerca bastante almodelo original. Aparece con las manosunidas en son de paz y con lamirada hacia el dibujo que representaa Priego en una alusión alegórica quenos indica la protección y cuidado queejerce sobre nuestro pueblo. A suspies, una base de nubes, le sirve defirme y reposo al mismo tiempo que acuatro angelitos adoradores de sugrandeza que le rinden pleitesía conramos de rosas, ramas de olivo y palmas.De su cuerpo se desprende unintento haz de luz que ilumina uncielo de nubes. Especial intensidadlumínica desprende la cabeza cubiertacon la corona de plata que se colocóa la imagen de San Pedro en el año1745.LecturasEn orlas barrocas y sobre un arcode medio punto en texto latino setranscriben parte de los salmos bíblicosnúmeros 18 y 54 Y alusiones a laConcepción Inmaculada de María, porentonces, una creencia no oficial de laiglesia, pero defendida acérrimamentepor los frailes franciscanos.Un gran contenido histórico sedesprende del texto explicativo de piede la plancha que dice: "Verdaderoretrato de la milagrosa imagen de MariaSantísima de la Concepdón, que sevenera en el convento de S. Pedro Apóstolde la Vma de Priego de religiososfranciscanos, descalzos,singularisima protectorade dicha Villa, por cuyoscontinuados favores quedesde el año de la pestehan experimentado susmoradores, han votado suscapitulares celebrarlaanualmente. Se esculpió asolidtud de un apasionadode la misma Reina. Fedten Lorca añoll. Hasta aquíla lectura visible a simplevista, pero observandodetenidamente la planchay después de algunashoras de lupa (manual yelectrónica) con la ayudadel arqueólogo municipal,Rafael Carmona y delos editores ManuelJiménez ypaulino Muñoz,logramos descifrar unalínea de escritura señaladacon buril y con letramás burda en la que seleían las siguientes palabrasde 1762 por DonAgustin Pérez de, en lasdos palabras siguientes,un poco más confusasporque están atravesadas por unaraya, creemos descifrar los apellidosFUentes y Benavente.Antes del año 1762, fecha de lacreación del grabado, se habían producidoalgunos hechos históricos importantes,tanto a nivel local comonacional. Con iniciativa de los padresfranciscanos descalzos del conventode San Pedro Apóstol de Priego, sehabía esculpido en Granada la imagende la Inmaculada que se trajo enel año 1696. Fue colocada en uno delos altares colaterales del altar mayor,concretamente en el de la derecha.Cuando se concluyó el actual camarínen 1756 se entronizó en este sitio deprivilegio en el que sigue actualmente,celebrándose importantes cultos ysermones, asistiendo a ellos el reverendopadre fray Josef Pastor, lectoren Teología, padre la custodia de SanPascual, francisco descalzo de Murciay por entonces ministro provincial dela provincia de San Pedro Alcántara. Aeste fraile murciano conocedor delrenacimiento artesanal de Lorca (Murcia),se le encargaria probablementela plancha.La primera de las pestes a la quealude el texto se produjo durante elperíodo 1589-1592, barrió la penínsulade norte a sur, desde el Cantábricoa Andalucía. La segunda, 1647-1652,penetra por el Levante, concretamentepor Valencia, extendiéndose portoda España y según Domínguez Ortiz«fu e la mayor catástrofe que se abatiósobre España en tiempos modernos)).A los cordobeses nos tocó el númerode 13.780 muertos. La tercera, 1676-1684, entró por Cartagena y Murcia.Priego llegó a tener a 450 enfermos ensu hospital a finales de 1680. Murieron346 prieguenses en esta últimaplaga.Estas oleadas de calamidades juntocon las sequías producían en elpueblo un sentimiento de culpabilidad,acorde con la mentalidad de laépoca, a la que había que redimir realizandocultos, procesiones y novenaspara conseguir el perdón de los pecados.Todos estos cultos, alentados porlos franciscanos del convento de SanEsteban, se incrementan con los descalzosde San Pedro y llegan a sumáximo apogeo cuando encargan laimagen de la Inmaculada. Esta imagenva a convertirse en protagonistade los hechos sociales más sobresalientesde la localidad. Enfermedades,epidemias y sequías serán causa paraque los frailes organicen cultos,octavarios y novenarios extraordinariosy saquen en procesión la imagennumerosas veces a lo largo del sigloXVIII.El franciscano descalzo fray JoaquínCantero y Bermúdez en su Disertaciónnos dice textualmente «quefueron muy gratos a esta EmperatrizSoberana los obsequiosque se le rindieron porlos fieles hijos de este puebloescogido, yen confirmacióna ello hizo en élmuchos milagros, entrelos cuales fueron másnotorios. Primero. Quehaciendo unos calores excesivos,amaneció un diafresco con viento apacible.Segundo. Que estandouna mujer con laterciana, imploró a laInmaculada Concepción,y al instante se libró deella. Tercero. Sacandoagua una mujer de unpozo, cayó en él de cabeza,imploró a María Santísimade la Concepción yse quedó asida de la soga.Cuarto. En los muchos cohetesque dispararon enla calle del Rio, cayó untrueno entre el pecho y laboca de un niño, a quiensu madre estaba dandode mamar y reventándose,no les hizo dañoalguno. Quinto. Habiendodisparado un trabuco cuando laPurisima Madre y Patrona pasaba porfrente de la casa de donjuan de Burgos,reventó por tres partes y la coz quebróun tinajón y a nadie ofendió. (Elcañón del hecho se guardó muchotiempo en el camarin de la Señora.)Sexto. A un cohetero le cayó un truenodentro de una chamarrera y reventandodentro, no lo abrió, ni quemóun pañuelo blanco que allí tenía. Porlos años 1763 estaban alojados en elcuartel de esta villa tres compañías desoldados de caballería del regimientode Santiago y por la devoción queprofesaban a la Purísima Reina de laConcepción de este convento, hicieronen demostración de sus afectosuna majestuosa fiesta con la asistenciade todo el cuerpo formado enescuadra en su compás del conventoreferido y prevenidas las carabinaspara hacer sus salvas de fuego a lahora de la elevación de hostia y cálizen la misa, un soldado que por descuidoy olvido en reconocer si la cargatenía su carabina era de sola pólvorao de bala por una ventana inmediata,cayó en la falda de una niña muytierna y no la hizo más daño quequemarle un poco el delantal paramayor confirmación del milagro)).Cuando Clemente XI establece fiestade precepto el día 8 de diciembre, elCapitulo de la villa hace voto de costearsu fiesta, y que no se admitiese12ADARVE I N2 584 • 1 de Octubre 2000