Los fragmentos de las historias de Salustio. Su ... - Historia Antigua

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NARCISO SANTOS YANGUASde la plebe esta solución se consideró como un mecanismo inventado porel partido de los nobles con el objetivo de mantenerlos a raya ^^.Estos sentimientos son los que deja traslucir el discurso de Gayo LicinioMacer 3^ padre del orador Licinio Calvo, ante la plebe: después dehacer alusión a las diversas peripecias y enfrentamientos derivados delconflicto de los últimos años entre aristócratas y plebeyos, nos muestrala futilidad de las ventajas obtenidas por la plebe y la voluntad constantede los nobles por mantenerla bajo su poder y conservar todos sus privilegios.En el epílogo recomienda a sus oyentes sacudirse la apatía, recurriendopara ello al arma más poderosa con que contaban en sus manos, la negativaal servicio militar, en tanto no lograran recuperar íntegramente elpoder tribunicio, única defensa de su libertad ^^.De esta manera el discurso que el historiador de Amiterno pone enboca de Licinio Macer en el año 73, con el objetivo de incitar a los componentesde la plebe a una acción decisiva en favor de la restitución delpoder tribunicio, en gran medida respondería al pensamiento político deSalustio, aunque se detecten en él deformaciones de partido.En cualquier caso es posible considerar este discurso de signo contrarioal pronunciado por Cotta, a pesar de que ambos se hallan dirigidos a laplebe en un nivel estrictamente demagógico: mientras que el del cónsultrataba de lograr la pacificación de los ánimos populares y su encauzamientohacia el gobierno, el de Licinio Macer se refiere a la apatía del pueblo,exhortando a sus componentes a la disconformidad y poniendo al descubiertolos mecanismnos de dominio utilizados por la nobleza romana ^'^.Tomando como punto de referencia la libertad y hechos gloriosos delos antepasados, la situación se centrará en los problemas socio-económicosde la época, haciendo sobresalir las dificultades económicas vinculadasal abastecimiento de víveres a la capital y un principio de reforma tributariade acuerdo con el cual desde el sur de Italia llegarían provisionesmás abundantes destinadas a garantizar las entregas gratuitas de trigo ala plebe como parte de la liberalidad del Estado ^^.^^ Puesto que, al recibir lo justo para no morir de hambre, les mantendría en la debilidadmientras sesteaban en un deambular vital oscuro y sin esperanza.^^ Hist. 3.48 Maurenbrecher.^' Más detalles en J. BLÁNSDORFF, «Populare Opposition und historische Deutung in der Rededes Volkstribunen Licinius Macer in Sallusts Historien», págs. 59 ss.^^ J.l. CIRUELO, Salustio. Política e historiografía, pág. 79.^^ Oratio Macri 19.230
Los fragmentos de las historias de Salustio: su valor históricoEn este contexto se comprende la exigencia por parte del pueblo delrestablecimiento del poder tribunicio, que había sido abolido en tiempos dela dictadura de Sila, ensalzando el recuerdo y esfuerzo de los antepasados,quienes se habían visto obligados a retirarse hasta lograr la salvaguarda desus derechos (cap. 1); junto a ello el orador incita al pueblo a la resistenciapasiva como arma arrojadiza contra los optimates (oligarcas) con el fin delograr el respeto y reconocimiento de los mismos (capítulos 17-18).VIAlgún tiempo antes (año 75) se pronunciaría el discurso dirigido porC.Cotta al conjunto del pueblo romano, en el que se sacan a la luz claramentelos condicionantes sociales y políticos que atenazaban a Roma trasla aventura de Lépido, lo que traería consigo el intento revolucionario de laplebe por recuperar sus derechos; este planteamiento se halla cargado deuna habilidad oratoria enormemente remarcada en palabras de Cicerón '*°.Las revueltas que siguieron al consulado de Lépido, unido a la guerra contraSertorio en Híspanla y a la de Espartaco en territorio itálico, habían acarreadoen Roma una carestía de los productos; por otra parte esto redundó enque el pueblo se rodease de un estado de marasmo, agitación y descontento.De inmediato Cneo Sicinio, que había tomado partido por la políticademagógica de Lépido, reclamaría la restauración del tribunado con todassus implicaciones; en tales circunstancias fue elegido cónsul en el año 75C. Aurelio Cotta en compañía de Lucio Octavio '^\Tanto Cotta como su colega en el consulado tratarían de llevar a cabouna política de fuerza y conciliación a un mismo tiempo: de esta manera,por ejemplo, al tribuno Quinto Opimio, que había reivindicado su derecho ala intercessio abolida por Sila, no sólo no le fue concedido ese favor sinoque lograron, además, la condena y confiscación de sus bienes.En este sentido nuestro personaje pondría todo su esfuerzo, a travésde un discurso de caracteres patéticos ''^ en hacer comprender al conjuntodel pueblo los motivos que le habían conducido a la miseria que enesos momentos le oprimía y de la que el gobierno de la República nopodía ser considerado como responsable.*° Brutus 202."^ J. MALITZ, «O. Aurelius Cotta eos. 75 und seine Rede in Sallusts Historien», Hermas 100(1972) 359 ss.^^ Hist. 2.47 Maurenbrecher.231
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