boletín viaprata n5 para pdf.FH11 - Asociación de Amigos Vía da ...

Cultural Amigos Via PlataAsociación- OurenseO CamiñoAurienseCAMIÑO MOZÁRABEBOLETÍN INFORMATIVO Nº 5 JULIO 2009Mapa Vía de la Plata - Camiño Mozárabe - OurenseColegiata de Xunqueira de Ambia

Consejo Editorial ..............Junta Directiva de la Asociación Cultural Amigos Via Plata - Ourense. Camiño MozárabeSede social.........................Praza das Damas, 1 - 32005 - Ourense - Tel.: 988 391 110 - Fax: 988 391 957www.viaprataourense.ceo.es - viaprataourense@ceo.esCoordina............................Alfonso Arias GonzálezColaboradores....................María Fernández VázquezJosé Luis Rodríguez CidEligio Rivas QuintasEligio Nieto LamaJosé Ramón GómezJosé Ramón Gago GonzálezTraducción ........................Isabel GónzalezDiseño y maquetación.......Jaime Armesto CondeFotografía.........................Aser-Oscar Sánchez RuidoJosé Lamelo SánchezDep. legal OU 116-2007Sumario ..............SummaryPerfile de las etapa ............ 3 ............ Profile of the stageEl camino mozárabe IV ............ 4 a 8 ............ The mozarab route IVEl camino mozárbe: Ourense ........... 9 a 15 ............ The mozarab route: OurenseAgradecimiento de Gago a Marisa ........... 16 a 17Fray José Rodríguez Carballo Friar José Rodríguez CarballoMinistro General de los Franciscanos ........... 18 a 22............ General Franciscan MinisterAlbergues desde Lubián (Zamora) a Santiago ............ 23Boletín de inscripción en la asociaciónD. ................................................................................................. CON D.N.I. Nº . ..........................CALLE ...........................................................................................Nº ........ PISO ....... PUERTA ........LOCALIDAD ....................................................................................TELÉFONO ........ ..........................DISTRITO POSTAL .................... PROVINCIA .....................................DESEA PERTENECER COMO SOCIO A LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS VIA DA PRATA DE OURENSE - CAMIÑOMOZÁRABE. Y ABONARÁ LA CUOTA DE 30 € ANUALES Y MEDIANTE DOMICILIACIÓN BANCARIA EN BANCO OCAJA_____________OFICINA DE______________Nº DE CUENTA_______________________________________Ourense, a ___de____________________de 200_Firma del AsociadoDEVOLVER CUMPLIMENTADO A LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS VIA DA PRATA DE OURENSE - CAMIÑO MOZÁRABE.DIRECCIÓN: PRAZA DAS DAMAS, 1, 32005 - OURENSEO CAMIÑO AURIENSE NO SE RESPONSABILIZA DE LAS OPINIONES VERTIDAS EN LOS ARTÍCULOS ENVIADOS PORLOS COLABORADORES.2

TRAMO XUNQUEIRA DE AMBÍA-OURENSESeguimos admirando algunas de las señales que acompañanal peregrino en esta etapa, obras del escultor Carballo3

EL CAMINO MOZÁRABE IVProseguimos con lo prometido, hablando deesta Terra das Frieiras que atravesamos.Llevan tal nombre los dos Ayuntamientos deA Mezquita y A Gudiña, ocupando un espaciounitario, clave en el esquinal S.E. de laprovincia de Ourense, limítrofe con la regiónportuguesa de Tras os Montes y la provinciade Zamora. Es donde vienen a dar, el potenteMacizo Central y Serra Segundeira por elnorte, y la Sierra de la Culebra por el este.El primero es totalmente ourensano, lasegunda divide Ourense de Zamora desdePeña Trevinca vértice del noroeste; la tercera,dentro de Zamora, va a rendirse, por el cabocontrario, en la Meseta. A lo largo, obordeándola por la extensa y dilatada vega,andamos el camino hasta ascender a lasPortelas, de O Padornelo y A Canda. Estasconstituyen la solución única de continuidady de paso, entre el cauce del Río Sil y laSierra Zamorana. Subimos por la empinadaladera del Monte Marabón, en cuya vertienteoccidental extrema con A Mezquita por laparte de Azureira.Azureira es nombre indicativo de lo que AsFrieiras fueron por los siglos: una zona decaza mayor. En esta ladera abundan losazores, ave rapaz, auxiliar de caza si esentrenada y que usaban los señoresejercitados en cetrería. De hecho todo elMacizo Central, aquí puntualizado, sedistinguió los pasados siglos por la cazamayor, tanto que el Rey Alfonso XI en elSiglo XIV, en su Libro de Montaría destacaque son buenos de oso: Teixedo e RíoSanmamede (Río Mao que baja aMontederramo), Cascaros de Conso (sobreVilariño de Conso) y Río Diabredo. Aquíestamos, que Río Diabredo es este de OPereiro, y en el Monte Azureira se encontróun ara votiva, hoy en el Museo de Ourense,dedicada por un cazador agradecido a DianaCazadora, ya en tiempo de romanos, CAPITOSEVER (I) ARA (M) PONO SANCT (E) DEANE,que dice en roman paladino: Capitón, hijode Severo, pongo esta ara a santa Diana.4

En todo el accidentado espacio del MacizoCentral queda sobrada relación de esta fauna,oso, ciervo, corzo, jabalí… y de su enemigoel lobo, empezando por la Sierra de SanMamede constatamos: 2 Pala da Osa, A daOsa, Fonte do Oso, Corga da Osa, Ladeirada Osa, A Fraga da Osa…, As Corzas, Ladeirasdas Corzas, As Corcerizas, Val de Cáparo, OCáparo…, O Veado, O Cavanco do Veado, OChan do Porco, (cerdo bravo), A Fonte daPorca… y para darles caza: A Armada, Chanda Armada. Y para dar caza al lobo, ademásde gran numero de topónimos a su nombre,en A Gudiña O Forco, en Cádavos de laMezquita O Forco dos Lobos, en Lubián OCortello dos Lobos.Es de destacar, en esta zona de las Frieiraspor su historia, y desde la más remotaantigüedad es aquí donde llega y remata lacultura de los verracos, viniendo desde lameseta. El último ejemplar se encontró enun castro de Bembibre, bajando al Río Camba,ya en término de Viana do Bolo.Al llegar los romanos, y dividir la Galecia entres distritos jurisdiccionales, justamenteaquí en esta Serra do Cañizo, se encuentrany delimitados: por el norte el Asturicensecon su capital en Astorga; por el sur elBracarense con su capital en Braga. Y tantoque aun hoy se ven las consecuencias, graciastodo hay que decirlo a la falsificación de undocumento en el Siglo XI, porque la actualDiócesis de Astorga llega todavía hasta aquí.Más aun, hasta 1955, A Gudiña estabadividida por el medio: Al norte de la vrea ycamino de Santiago, la parroquia de SanPedro era de Astorga, al sur, la de SanMartiño, del Obispado de Ourense, aunqueambas de la provincia. Hoy toda la villa esparroquia de San Pedro y del Obispado deOurense.Iglesia de Seixalvo5

A Terra de Frieiras fue zona importante porla explotación de las minas, sobre todo a lacaída de la Sierra hacia los ríos Camba yBibeí. Eran minas de oro; las del Río Camba,A Bouza y Cal de Sinos, sacaban el rico metalcomo en las Médulas, per ruina montium.Por ello había una Calzada de las Minas queatravesaba de sur a norte la zona, ramal dela vía XVII que venía de Bracara Augusta porChaves; en O Tameirón existe una piedramiliaria. Otra calzada sería la anterior XVII,con estación en Pinetos (Pinetum), hoy Pentes5 kilómetros debajo de A Gudiña, sobre elRío da Riberia que seguía a Lubián y AsSenabrega. En Lubián se uniría a la vía XVI,que Rodríguez Colmenero señala futura Vreade Castilla de peregrinación y camino real.Como dije en articulo anterior, en este espacioy con centro en A Mezquita, llamados por elRey Alfonso VII se instalan en el siglo XIIlos Caballeros Templarios con la finalidad devigilar la nueva frontera creada con laindependencia de Portugal en los años de1120 y de paso proteger el camino citado,y que hoy andamos, amparando a viajantesy peregrinos en el difícil paso de Requeixo,As Portelas y Serra Seca. Cuando fueronsuprimidos, señores de la nobleza agraciadoscon la prebenda los sustituyeron ; estos sonlos que hubieron que vérselas en las guerrascon Portugal por conquistar el país. Otro díaseguiremos por A Gudiña y A Serra Seca.Eligio Rivas Quintas6

I will go on talking about this Land of Frieiraswe are going through, as previously promised.Two Councils belong to this mentioned Land:A Mezquita and A Gudiña. Both of themoccupy a unique situation on the South-Eastcorner of Ourense Province, neighbouringthe Portuguese region Tras os Montes andthe province Zamora. At this same point iswhere the Macizo Central (Central MountainRange) and Serra Segundeira (SegundeiraMountain Ridge) on the North and Sierra deCulebra (Snake Mountain Ridge) on the East.The first one (Macizo Central) belongscompletely to Ourense. The second oneseparates Ourense and Zamora from PeñaTrevinca (Trevinca Crag), in the North-Westvertex. The third one, in Zamora, ends onthe opposite extreme, on the Meseta(Plateau).All along it, or surrounding it through thevast and extensive riverside, we go up toLas Portelas, of O Padornelo and A Canda.These are the only possibilities to make one’sway between the River Sil and SierraZamorana (Zamorana Ridge). Then we mustgo up the steep slope of Mountain Marabón,on whose occidental slope meets A Mezquitaon the Azureira side.THE MOZARAB ROUTE IVfollowing on it: CAPITO SEVER (I) ARA (M)PONO SANCT (E) DEANE, which means:Capitón, son of Severo, I here place this altarstone to Saint Diana.Through all this rough space of the CentralMountain Range you can find plenty of thetypical fauna -bears, stags, roe deers, andwild boars– and the enemy of all of them:the wolf. Many of the names of thesurrounding villas in San Mamede Ridge comefrom the names of the typical animals of thearea: Pala da Osa (2), A da Osa, Fonte doOso, Corga da Osa, Ladeira da Osa, A Fragada Osa (place names related to Bears=Oso/a),As corzas, Ladeiras das Corzas, As Corcerizas,Val de Cáparo, O Cáparo, O veado, O Cavancodo Veado, (place names related to roe deers),O Chan do Porco, A fonte da Porca (placenames related to pigs)… and to hunt themall and also the wolf: A Armada (The Army),Chan da Armada, O Forco (in A Gudiña),O Forco dos Lobos –Lobo means wolf–. (InCádavos da Mezquita), O cortello dos Lobos(in Lubián).In Galician, The name ”Azureiras” comesfrom the original activity of the area (AsFrieiras) through the centuries –it was a biggame hunting area. On this slope there is aplentiful supply of goshawk (Azor, inGalician)– bird of prey and hunting assistantwhen trained. This predator was used by theLords who were skilled in falconry. In fact,the whole Central Mountain Range was veryfamous due to big game hunting, so famousthat in the XIV century the King Alfonso XIemphasizes in this book Libro de Montaríathat this are was really good for bear hunting:Teixido and Río Sanmamede, (River Maogoes down to Montederramo), Cascaros deConso, (Over Vilariño de Conso) and RiverDiabredo in O Pereiro. A vows altar stonewas found in Mount Azureira which is todayin Ourense’s Museum. It was devoted by agrateful hunter to Diana (hunting goddess)in the Romans period. You can read theCruceiro de Seixalvo7

It is worth mentioning the boar culture inthis area of Frieiras, which came from thePlateau up to this point of the country. Thelast specimen was found in a celtic fortification(Castro) in Bembibre, on the way down tothe river Cambra, in Viana do Bolo.When the Romans got to Galicia, it wasdivided into three territorial districts and thisplace we are referring to -Serra do Cañizo–demarcates two of them: Asturicense district,on the north (Its capital was Astorga) andBracarense district (whose capital was Braga).The consequences of this delimitation canbe seen today: Astorga diocese still ends atthis point, thanks mainly to a documentwhich was forged in the 11 th century.Furthermore, until 1955 A Gudiña was dividedin two halves: San Pedro’s (Saint Peter’s)parish, on the north of the Vrea and headingto Santiago, belonged to Astorga; SanMartiño’s (Saint Martin’s) parish, o the south,belonged to Ourense’s bishopric. Despite thefact they belonged to different districts, theywere situated in the same province. Nowadaysthe whole villa A Gudiña belongs to SanMaritpño’s parish and Ourense’s bishopric.The land of Frieiras was a very remarkablearea due to the mining industry, specially onthe slope from the ridge towards rivers Cambaand Bibei. Those close to river Camba, A Bouzaand Cal de Sinos, were gold mines, they tookthis precious metal using the same techniqueas in the Medulas -the most important goldmine in the Roman Empire. This techniquewas called PER RUINA MONTIUM. That iswhy there were paved roads in the mines.One of them crossed the area from south tonorth, and which were used as branches ofVia XVII. This road stared in Bracara Augusta(through Chaves). A milestone or kilometresign is still in O Tameirón. Other paved roadwas the previously mentioned Via XVII, with astation in Pinetos (Pinetum), today called Pentes.It is situated five kilometers from A Gudiña,heading south, over River Riberia whichcontinued up to Lubián and As Senabrega.Vía XVII joined vía XVI in Lubián. RodríguezColmenero points this Vía as the future Vreaof pilgrimage and royal way of Castile.As already mentioned in a previous article,in this zone, whose centre was A Mezquita,the Templar Knights -so called by King AlfonsoVII- settled in the 12 th century. Their aimwas to guard the new frontier created afterPortugal’s independence in 1120. They shouldalso defend the route (which is still usedtoday) by protecting the travelers and pilgrimsin the difficult way of Requeixo, As Portelasand Sierra Seca. When the Templar knightswere suppressed, the nobility lords who weregranted with the Prebenda (ecclesiasticalbenefit) assumed their position and they hadto go up against Portugal in several wars toconquer the country.We will continue some other time with A Gudiñaand A Serra Seca.8

EL CAMINO MOZÁRABE: OURENSEOURENSE. Señal indicativa de los Kilómetros que faltan hasta Santiago,situada en Avd. de Zamora: Km. 108,022Por: J.R.G.El Camino de Santiago fue y sigue siendo laruta más antigua, concurrida y celebrada delviejo continente. A Santiago de Compostelase puede llegar de muchas maneras y através de incontables sendas. Y para todosel camino empezaba a los pies de su casa.En nuestros tiempos, con las modernas víasde comunicación, podemos seleccionar ellugar donde comenzar. Y Ourense es unode estos puntos, ya que desde la capital secumplen los 100 kilómetros para la deseada“Compostela”. A todos, les recomendamosque dediquen más de un día en disfrutar laciudad. ¿Por qué?Porque Ourense es una ciudad monumental.Su origen, ligado a la presencia romana, seubica en el entorno de las Burgas. Sinembargo, la ciudad antigua se configuró enla edad media convirtiéndose su plaza mayoren el eje urbano. Por eso casi todos losmonumentos giran alrededor de este punto,siendo todos ellos de fácil acceso a pie.9

Porque Ourense es una ciudad termal. Losromanos ya disfrutaron de estas aguas. Enlos últimos años se han creado diferenteszona de baño. Aguas perfectas para losperegrinos por sus efectos relajantes.Y porque Ourense es una ciudad paradisfrutar. Por su variada gastronomía, porsus paseos, oferta cultural y de ocio,...Quien venga realizando la ruta desdeXunqueria (o para el que empiece aquí),entrará en la zona monumental por lasBurgas, como siglos atrás lo hizo un peregrinoque “perdió” en este lugar su Santiago deazabache y que en unas excavacionesrecientes se ha recuperado.Continuará visitando sus principalesmonumentos (como la Catedral) hasta llegaral albergue. Y después de comer y descansar,bien puede volver a la Plaza Mayor paratomar el “tren de las termas”, transportemunicipal que le acerca a la zona termal.A continuación le facilitamos un plano con elitinerario básico así como la explicación delos principales lugares. Dejamos para elsiguiente número la posibilidad de ampliarsu estancia para disfrutar de algún que otrorecurso turístico.Albergue de peregrinosSeixalvoPraza Maior10

THE MOZARAB ROUTE: OURENSEThe Saint Jame’s Way was and still is themost ancient, busy and celebrated route ofthe old continent. Santiago de Compostelacan be reached in various ways. And for all,the way starts at your own front door.Nowadays, with the modern roadinfrastructure, we can choose our startingpoint. Ourense is one of those possiblestarting points. As the city is one hundredkilometers away, the distance needed toachieve the “Compostela”, we highlyrecommend that you to spend more thanone day in the city.Why visit Ourense ?• Because Ourense is a monumental city.It’s roman origin is located in the surroundingsof “las Burgas”. However, the old town wasbuilt in the Middle Age with its main square(Plaza Mayor) as the central area. This is thereason why most of the monumentsarelocated around this point, easily reachableby foot.• Because Ourense is a thermal city andthe Romans already enjoyed this fact.Recently many bathing areas have been built,perfect for the pilgrims to relax their wearylimbs.• And because Ourense is a city to enjoy.For its gastronomy, its promenades, itscultural sites and leisure facilities,…For those coming from Xunqueira (or forthose starting in Ourense), you will enterthe historical town through “las Burgas”, thesame way a pilgrim did centruries ago, wholost in this place a small figure of Saint Jamesmade of jet that has been found recentlyduring excavations.The visitor will continue towards the pilgrimshostel, walking past the most importantmonuments (such as the Cathedral). Aftera nice meal and a deserved rest, they cango back to the “Plaza Mayor” to catch the“tren de las termas”, small city train thattransports to the thermal area.Hereafter you will find a map with the basicitinerary and a short explanation of the mainattractions. We will publish in the next issuemore information on further attractions incase you decide to extend your stay.Catedral. Entrada por el Pórtico del ParaisoCatedral. Vista por el lado surCatedral. Cimborrio11

...Y LLEGAMOS A OURENSE.TÓMATE UN DESCANSO VISITANDOLA CIUDAD, LO MERECES, Y...12

PREPÁRATE PARA HACER LOS100 Km. QUE FALTAN HASTASANTIAGO Y GANAR LA"COMPOSTELA"13

1. As Burgas: conjunto de tres fuentes de aguas termalesy mineromedicinales que manan a 67º (Burga de Abajo,neoclásica del s. XIX; Burga de Arriba, construcción populardel s. XVII; y Burga de en medio, zona de baño moderna).2. Praza Maior: forma irregular, casas con galerías ybalcones de los s. XVIII y XIX.3. Museo Arqueológico: románico s. XII, uno de los pocosedificios civiles de este período existentes en España4. Iglesia de Santa María Madre: originariamenterománica aunque reconstruida en el s. XVIII en estilobarroco. Conserva en la portada cuatro columnas de mármoldel s. VI. Es el lugar originario donde se situó la primeracatedral de Ourense5. Praza da Magdalena: del s. XV al XIX fue utilizadacómo cementerio, por lo que conserva algunas lápidas enun lateral. Más tarde funcionó como mercado. Centradapor un esbelto crucero barroco.6. Praza do Trigo: antiguo mercado donde se vendía el cereal.En un lateral se encuentra la casa de los Temes (s. XVIII).7. Catedral de San Martiño: templo románico tardío conelementos góticos y aspecto de fortaleza.En su interior destacan:- Capilla Mayor con el retablo mayor, obra de Cornielis deHolanda (1520) y la sillería de coro renacentista. Cimborioy rejas, ambos del s. XVI, completan el conjunto.- Capilla del Santo Cristo: es de estilo gótico ojival, de lasegunda mitad del siglo XVI y restaurada un siglo después.El famoso Cristo gótico ourensano se dice que fue traídoen el siglo XIV por el obispo Vasco Pérez Mariño, desdeFisterra donde había aparecido flotando en el mar. Pelo ybarba naturales parecen brotar de una piel humana y laleyenda quiere que crezcan dada la naturalidad conseguidapor el desconocido artista que lo construyó.- Pórtico do Paraíso: s. XIII, influencia del Pórtico da Gloria.Conserva la policromía original.- Claustra Nova: claustro gótico nunca acabado, fines dels. XIII-comienzos del XIV, alberga el Museo Catedralicio.- Cristo románico situado en el deambulatorioLas BurgasCatedral. Pórtico ParaísoChavasqueira141. Burgas (ver monumentos)24. Chavasqueira, con piscinas de agua calientemineromedicinal de uso público, y el complejo privado deinspiración japonesa: Termas da Chavasqueira. Horario:Martes a Jueves: 9 a 23.30 h. Viernes: 9 a 3 madrugada.Sábado: 10 a 3 de la madrugada. Domingo: 10 a 23.30 h.Tfno: 988 21 48 21)25. Tinterio: A quinientos metros se encuentra la fuentede aguas termales de O Tinteiro, con buenas propiedadespara problemas dermatológicos, que mana a 43º.26. Muiño das Veigas: Siguiendo el sendero habilitadopor el ayuntamiento, a dos kilómetros de O Tinteiro, aparecela Burga do Muíño das Veigas (las aguas manan en unantiguo molino), que cuenta con cuatro piscinas termalespúblicas.27. Outariz: El recorrido termal finaliza en Outariz, dondese encuentran muchas piscinas muy semejantes a las deA Chavasqueira, indicada para las enfermedades reumáticasy artríticas, y otro complejo privado: Termas de Outariz(Horario: 11 a 22 h. Martes cerrado. Tfno: 988 36 46 50)Tren de las termas: Acerca a los visitantes a losmanantiales y termas del margen derecho del Miño. Funcionadurante todo el año. Salida: Plaza Mayor. Horario: consultaren la Oficina Municipal de Turismo.TinteiroMuiño das VeigasOutariz

1. Burgas. A group of three fountains with medicinalmineral water, which emerges at a temperature of 67ºC(“Burga de Abaixo”, a neoclassic fountain from the nineteenthcentury; the “Burga de Arriba”, a popular construction fromthe seventeenth century, and the “Burga do Medio”, amodern pool).2. Praza Maior. The city’s main square has an irregularshape, with houses with galleries and balconies from theeighteenth and nineteenth centuries.3. Archaeological Museum. Romanesque building fromthe twelfth century, one of the few civil buildings from thisperiod still remaining in Spain.4. Church of Santa María Nai: originally Romanesque,but rebuilt in the eighteenth century in Baroque style. Stillpreserves four marble columns in the portal, dating fromthe sixth century. Site of the first cathedral in Ourense.5. Magdalena Square. From the fifteenth to nineteenthcentury this square was used as a cemetery, and a numberof headstones are still preserved on one side. Later it wasused as a marketplace. Includes a slender Baroque roadsidecross in the centre.6. Trigo Square. Former marketplace where grain wassold. One side contains the Casa dos Temes, an eighteenthcenturymansion.7. Cathedral of San Martiño. Late Romanesque cathedralwith Gothic elements and a fortress-like appearance. Itsinterior includes:- The Main Chapel with an altarpiece by Cornielis de Holanda(1520) and the Renaissance choir stalls. A sixteenth-centurydome and elegant grille complete the group.- Chapel of Santo Cristo: in ‘Ogival’ Gothic style, from thesecond half of the sixteenth century and restored onecentury later. Ourense’s famous Gothic Christ figure is saidto have been brought to the city in the fourteenth centuryby the Bishop Vasco Pérez Mariño from Fisterra, where ithad appeared, floating in the sea. It seems to have a naturalbeard and hair sprouting from human skin, and legend tellsthat they still grow,thanks to the natural appearanceachieved by the unknown artist who carved it.- Pórtico do Paraíso: Thirteenth century portal, influencedby the Pórtico da Gloria in Compostela. Still preserves itsoriginal polychromatic paint.- Claustra Nova: an unfinished Gothic cloister, from the latethirteenth-early fourteenth century, which contains theCathedral Museum.- Romanesque Christ figure situated in the ambulatory.1. Burgas (see sights)24. A Chavasqueira, with pools of hot mineral andmedicinal waters for public use, with the Japanese-styledprivate area of the Termas da Chavasqueira. (Timetable:Tuesday-Thursday: 9 to 23.30 h. Friday: 9 am to 3 am.Saturday: 10 am to 3 am. Sunday: 10 to 23:30 h. Tel: 98821 48 21)25. Tinteiro: Five hundred metres further on is the thermalspring of O Tinteiro, with excellent qualities for sufferersof skin problems, at 43ºC.26. Muiño das Veigas. Continuing along the pathwayrenovated by the local council, two kilometres further onfrom O Tinteiro, is the Burgo do Muíño das Veigas, with hotwaters springs in an old mill, with four public thermal pools.27. Outariz: The route ends in Outariz, with pools similarto those at A Chavasqueira, recommended for sufferers ofrheumatism and artritis, and another private area: Termasde Outariz (Timetable: 11 am to 22 pm Tuesday closed.Tel: 988 36 46 50)Thermal springs train. Takes visitors to the thermalsprings along the righthand bank of the river Miño. Operatesall year round. Output: Plaza Mayor. Timetable: consult theMunicipal Tourist Office.15

AGRADECIMIENTO DE GAGO A MARISA16Hoy el trabajo de Gago trata del agradecimiento a Marisa por el auxilio que le dispensócon ocasión de la “andaina” que anualmente realiza nuestra Asociación a Santiago, a visitarla tumba del Apóstol, durante la cual nuestro abuelo-colaborador se sintió indispuesto ala altura de Bendoiro.Fui caminando a Santiagoen Bendoiro, una pierna me falló.Si no es por el Apostol,me caigoy gracias a Marisa que me auxilió.Les encontré caminando; hace muchos años.El camino hizo nacer en nosotros amistad,tanta, que cuanto más caminamos más lasentimos crecer.También crecieron los años y con ellos losachaques.Yo, como me encontraba bien, resistía.Y con ese orgullo de verme mejor que otrosdel grupo más jóvenes, presumía.Pero un día, cuando menos lo esperaba elcansancio me tumbó las energías.Quise disimularlo, pero los amigos, lonotaron; les hice parar.Allí mismo, una casa y un bajo abierto.¡Vamos! ¿Podemos entrar, señora?, es queeste no puede más.Y mi orgullo de caminante, se hundió.Bajaron una silla, un vaso de agua…Quintas, “el barbas”, decía que el blanco demi cara se componía.Con una aspirina y un ratito de pie ya mesostenía.En otra así, yo nunca me vi; a otros, si que deesta “guisa” les sorprendí.Y como soy malo, me reí.

De lo que si me di cuenta fue de que la genteaprecia al caminante y más al peregrino quetiene una renta abierta en el camino. ¡Esemocionante!Nos saludamos, vencida la urgencia, yparecíamos de siempre amigos.En atenciones, coincidencia porque lasinceridad actúa sin remilgos.Marisa atiende a niños; su otro trabajo: Leimprime carácter esa misión.D. José Ramón Gago GonzálezSe ocupa de todos aquí abajo y el Alto le da laternura de su acción, simpatía,espontaneidad sinceridad, dotes de apertura,como la de su casa con puertas abiertas parala hospitalidad que ofrece lo que haga falta,sin tasa.Encontrarse en cualquier recorrido de uncamino con gentes como Marisa es sentirseacompañado, protegido…. Es valorar lasimpatía y la sonrisa.No podré seguir, aunque me empeñe; no mequejo; mil caminos ya me vieron pero ahora,en los que con ilusión sueñe pido que estén losque me atendieron.Marisa fue una, Dios la proteja y le siga dandoel afán que a todos deja.17

FRAY JOSE RODRIGUEZ CARBALLOMINISTRO GENERAL DE LOS FRANCISCANOSEntre Villar de Barrio y Xinzo de Limia, veren nuestro mapa opción 1 y 2, localizamosSarreaus. Cerca de este ayuntamiento hayuna aldea llamada Lodoselo, lugar dondenació este extraordinario personaje quedebería ser motivo de orgullo de losourensanos, pero nos tememos que muchosde nosotros no sabemos de este “Generalde un ejército de 30,000 franciscanos queejercen su labor en todo el mundo”.Posiblemente por falta de informaciónabundante de los medios, prensa y radio, ypor parte de nuestras autoridades por nohaberle rendido un merecido homenaje.Cuando era joven se fue a estudiar a Zamoraque era la provincia donde Santiago tenía elseminario menor. En aquel tiempo estabaprohibido hablar gallego en el seminario, talvez para que aprendieran castellano.Nos cuentan que la primera Navidad quepaso fuera del seminario y llego a su pueblohablando castellano, su abuelo lanzó unaexpresión graciosa ¡cómo, si pensábamosque eras de los nuestros y ahora vieneshablando castellano!Por los motivos expuestos y por serposiblemente de interés para algunosperegrinos de nuestro camino, los que lohacen por motivos religiosos, nos vamos aencaminar a ese pueblo para tratar de obtenerinformación precisa sobre nuestro personajede hoy en su dimensión humana pues desdeel aspecto religioso y espiritual nosdeclaramos incompetentes para juzgarlo.Nos informan que nació en esta aldea hacecincuenta y seis años, ahí se educó y tomósu decisión, allí regresa todos los días desdesu corazón gallego de franciscano humilde.Ponen en su boca la siguiente frase “en mipueblo había un franciscano, me gustaba sucomportamiento, su sencillez, su cercanía.Luego conocí a otro fraile en la escuela, noshablo de San Francisco y me cautivo esaforma de ser….”Nuestro colaborador Aser-Oscar Sánchez Ruido al lado de la placaque le dedicó el ayuntamiento de Sarreaus a Fray José RodríguezCarballo por el nombramiento como Ministro General de la OrdenFranciscana18

Que tiene un gran amigo de Lalín, AntónLlamazares gran artista que vive en Berlíny triunfa en Pekín y que cuando hablan deLalin, lo hacen también de don Ramón MariaAller Ulloa que fue cura párroco de esta villay un gran astrónomo, tan famoso que losamericanos al tomar la luna pusieron sunombre en uno de los cráteres ¡Increíblepara los que ignorábamos su existencia! Paraque luego nos tachen a los gallegos deexagerados cuando afirmamos que andamospor todos los lugares del mundo y hasta enla Luna.Estuvo cinco años en Jerusalén y trece enRoma, se siente ciudadano del mundo peroeso no le hace olvidar su tierra por la quesiente esa morriña que todos los gallegosllevamos dentro, dicen que con su familiahabla siempre en gallego. Incluso, cuandoesta aquí, celebra la misa en castellano porcostumbre, pero la homilia suele hacerla engallego, que le gusta mucho el pulpo estiloferia y la tortilla española que su hermanahace estupendamente. Le gusta disfrutar lamesa, la sobremesa que se alarga, no porlo que se pueda tomar, sino por el compartir.Fray José Rodríguez Carballo cuando fue nombrado Ministro General delos Franciscanos en 200319

Que habla reposadamente, sin crono nitiempo, con amabilidad, despertandoemoción, con la paciencia franciscana, aveces parece como si masticase cada silaba,suavizando las palabras, como buscando quesu interlocutor se instale en la reflexión.Aspecto campechano y confiado, mirada quetiene mucho de abrazo, manos reposadas.Ha recorrido medio mundo en clase turistay se ha resistido a recorrer el otro medio enbussines, aunque sus hermanos se lo pidanencarecidamente por exigencia de lasdistancias infinitas que debe recorrer. Viajasegún los preceptos de San Francisco deAsís, aquel hombre que renunció a la herenciade su padre.Siendo niño ingreso en la Orden, coronóestudios teológicos y de Sagrada Escrituraen Tierra Santa y en Roma. Ha sido maestrode novicios, de profesos temporales y guardíandel convento de Santiago además de ministroprovincial de la Provincia Franciscana deSantiago, ha impartido clases de SagradaEscritura en el Seminario de Vigo y el InstitutoTeológico de Santiago. Ahora vive en Roma,portando con su verbo pulcro y su alma limpiael testigo de aquel santo inmenso, más grandeque su propia historia, al que ya admirabacuando apenas era un niño.Alfonso Árias GonzálezEl Papa Benedicto XVI recibe en Jerusalen un obsequio de manos de Fray José Rodríguez Carballo en su reciente viaje a Israel20

FRIAR JOSE RODRIGUEZ CARBALLOGENERAL FRASCISCAN MINISTERBetween Villar de Barrio and Xinzo de Limia(see option 1 and 2 in our map) we can finSarreaus. Close to this town there is a villagecalled Lodoselo. At this placed is where thisextraordinary figure was born. This factshould be a great reason to be proud for thepeople of Ourense but unfortunately we findout that he is the great unknown, “Generalof an army of 30,000 Franciscan monks thatpractice their labor all around the world”.This may have happened because of the lackof abundant information in the mass media,press and radio and also because the localauthorities never payed tribute to thisimportant figure.When he was young he went to Zamora tostudy, there was placed Santiago’s MinorSeminary. In those times Speaking Galicianlanguage in the Seminar was forbidden,probably to make them study and learnSpanish.We have also been reported that when hearrived home his first Christmas out of theSeminary and began speaking Spanish hisgrandfather stated very funny expression:“We thought you were one of us and nowyou come back speaking Spanish!!”Due to the above mentioned reasons andpossibly because it has awaken the interestof some of the pilgrims of our Route –thosewho take it for religious motivations–, weare going to focus on that village to obtainsome concrete information about the figurethat concerns us in his human dimensionsince we find ourselves incompetent to judgehim in the religious and spiritual dimension.We have been reported that he was born inthis village 56 years ago. He studied andmake his big decision there and there hecomes back every day from his meekFranciscan Galician heart. They attributethese words to him: “There was a Franciscanmonk in my village. I liked his behavior, hissimplicity, his closeness. Then I met anotherfriar at school. He talked to us about SanFrancisco and his personality captivated me".Lejana en el tiempo esta fotografía de Fray José Rodríguez Carballo.Seguramente en esa época no pensaba que iba a ser General de la OrdenFranciscana21

He has a very good friend from Lalín, AntónLlamazares, a great artist who lives in Berlinand succeeded in Beijing. When they talkabout Lalín they always remember Mr RamónMaría Aller Ulloa. He was the parish priestof this village and great astronomer. He wasso famous that the first men on the Moonnamed Ramón María Aller one of the craters.This was amazing for those of us who ignoredhis existence!! While some people say thatGalician people exaggerate when we say thatthere is a Galician person in any place in theworld and even on the Moon!!!He lived in Jerusalem for five years and inRome for thirteen and describes himself asa citizen of the world but even though hedoesn’t forget his hometown, he feelshomesickness, as every Galician person. Nowhe always speaks Galician with his family.Even when he is here, he is the habit ofcelebrating mass in Spanish, but homily isheld in Galician.He likes a lot Octopus-Galician style andSpanish omelet, which his sister makesbrilliantly. He is a lover of good cooking, longafter-lunch conversations, not to eat a lotbut to enjoy and share with the rest of thecompanions at table.with his Franciscan patience. Sometimes itseems as if he chew every syllable softeningwords, as if he was expecting for the for thespeaker to get into his reflexion. He hasgood-nature and trusting appearance andhis look embraces you with his calm hands.He has travelled all around half the world intourist class and has resisted the temptationto travel the other half in business class eventhough his brothers earnestly beg him to doit because of the infinite distance journeyshe must make. He travels following thepersonal commandments Saint Francisco ofAsis who relinquished his father’s inheritance.When he was a child he joined the FranciscanReligious Order, finished studies of Theologyand Holy Scriptures in Holy Land and Rome.He has been novice and beginner’s teacher,guardian of Santiago convent as well asMinister of Santiago Franciscan Province. Hegave Holy Scriptures lessons in Vigo Seminaryand in Theological Institute.Nowadays he lives in Rome, continuing, withhis meticulous word and his clear soul, thelabor of that great Saint, bigger than his ownhistory and who he admired when he wasjust a boy.His speech is unhurried, kind, he doesn’tworry about the time, thrills with emotion22El padre, su hermana y el cuñado de Fray José Rodríguez Carballo en el porche de su casa de Lodoselo,cuando tuvieron a bien recibirnos y darnos información para este artículo

Albergues desde Lubián (Zamora) a SantiagoAlbergue de Lubián (Zamora) Albergue de A Gudiña (Ourense) Albergue de Laza (Ourense)Albergue de Vilar de Barrio (Ourense) Albergue de Xunqueira (Ourense) Albergue de OurenseAlbergue de Cea (Ourense)Albergue de Castro Dozón (Pontevedra)Albergue de Laxe (Pontevedra)Albergue de Medelo-Bandeira (Pontevedra)Alb. de S. Pedro de Vilanova-Vedra (A Coruña)23

Patrocinan: