FICHA ETNOGRÁFICA. SAN EXPEDITO Relevamiento y Registro ...

FICHA ETNOGRÁFICA.SAN EXPEDITORelevamiento y Registro EtnográficoFecha19 de abril de 2006. Fecha FijaHorarioSe desarrolla a lo largo de todo el día.PeriodicidadAnual. Sin embargo, como en el caso de otros santos que despiertangran adhesión, los días 19 de cada mes los fieles concurren altemplo a venerarlo.Localización Parroquia Nuestra Señora de Balvanera. Bartolomé Mitre 2411.Barrio de Balvanera.Descripción del sitioEl tránsito se encuentra cortado sólo en medio carril sobre la calleMitre, en la zona aledaña a la iglesia. La Policía Federal es laencargada de mantener el corte y para ello coloca los conos colornaranja que suelen utilizarse para ese fin. Sobre la vereda izquierda,junto al cordón, se ubican los puestos de venta de objetos religiosos.Están en hilera, y se extienden por la calle Mitre hasta la entrada dela iglesia, situada sobre la misma calle, a metros de la calleAzcuénaga. También sobre la calle Mitre, en la zona aledaña a laentrada de la iglesia, hay múltiples cámaras de TV, periodistas yfotógrafos. Apostados en la intersección de las calles Azcuénaga yMitre, hay empleados de la Guardia Urbana y de Defensa Civil.La iglesia Nuestra Señora de Balvanera se encuentra junto alcolegio San José, compartiendo la misma estructura de construcción.La iglesia tiene un patio delantero delimitado por un gran enrejadonegro. De dicho enrejado cuelga una bandera alargada con lainscripción: “San Expedito 19-04. Gracias San Expedito por losfavores recibidos. Jessica Gómez-familia Orellana”. Contra el mismoenrejado, han colocado varias mesas sobre las que los fielesdepositan velas encendidas color verde y rojo. En el patio de laiglesia y en la galería hay algunas santerías más, mucha circulaciónde gente y algunos ayudantes dando la bienvenida a la gente,ordenando el ingreso y repartiendo trípticos. En una puerta de laiglesia ubicada sobre la calle Azcuenaga, puede leerse un cartel queindica: “Forme file para entrar al camarín del santo”.En el interior de la iglesia, se esta celebrando la misa. Los asistentesse encuentran sentados en los bancos de madera o de pie, en elfondo de la iglesia. Atravesando el área del altar, han colocado un

cartel color bordó con forma de medialuna con la inscripción: “JESÚSHA RESUCITADO ¡FELICES PASCUAS!”.Relación con la ciudad(con determinadosespacios, avenidas,calles, otros barrios,etc)La Iglesia se encuentra en el barrio de Balvanera, también conocidopopularmente como “Once”. Se trata de un barrio en el que coexistenusos comerciales con residenciales. Atraviesan la zona importantesavenidas como Belgrano, Rivadavia, Independencia y Jujuy. Seencuentra a pocas cuadras de la plaza Primero de Mayo y de dosimportantes centros de tránsito como son la Plaza Miserere o PlazaOnce y la Plaza Congreso. Por contar con esta influencia, se trata deuna zona de gran movimiento de gente y con una fluida conexión conla ciudad. En cuanto a los medios de transporte con los que cuenta elárea, se encuentra próxima la línea A del subterráneo, una grancantidad de líneas de colectivo y cuenta además, con conexión conel Gran Buenos Aires a través del ferrocarril Sarmiento.Clasificación • Celebración• Ciudadano• Público• Institucional No GubernamentalCarácterLocal:- De origen local: San Expedito es el santo patrón del puebloAci Reale de Italia.- Porteña: se realiza dentro del ámbito de la CiudadAutónoma de Buenos Aires en la Iglesia de San Fermín y en laIglesia de Nuestra Señora de Balvanera, ambas relevadas.Quienes concurren a la primera iglesia son mayormenteresidentes de la Capital Federal, mientras que, en razón deuna mayor participación de fieles en la segunda (según elcura, aproximadamente unas 20.000 personas), los mismosprovienen de la ciudad y de otros lugares del áreametropolitana.Vínculo con países limítrofes:- De acuerdo a los relatos orales recopilados, la devoción a SanExpedito arriba a Buenos Aires a través de la celebración quese desarrolla en Brasil –su referencia mediática dio impulso ala misma en la ciudad-.

OrganizadoresProcesos deconformación histórica(Origen, permanencias,cambios, presente):• Historia y Usosoficiales• Historia oralParroquia Nuestra Señora de Balvanera.San Expedito es un santo muy conocido en toda Europa y AsiaMenor. Habría nacido en Armenia, en tiempos del Imperio Romano.Fue jefe de la 12ª legión romana que se estableció en Melitene, sedede una de las provincias romanas de Armenia. Cuando se convirtió alcristianismo, comenzó a proteger a los mártires que erancondenados a ser devorados por los leones en el circo. Por esto fuearrestado y martirizado por orden del emperador Diocleciano el 19 deabril de 303, en Melitene. Se lo considera el santo de las causasjustas y urgentes ya que cuando se iba a convertir al cristianismo, sevio tentado en su decisión de conversión por un cuervo. Este emitióel sonido “cras, cras, cras” igual a la palabra que en latín significamañana, a lo que San Expedito contestó “hodie” (hoy), mientrasaplastaba al cuervo con su pie derecho. De allí que al pisar elmañana se le adjudique la rapidez en su intercesión. También esPatrono de los jóvenes, Socorro de los estudiantes, mediador en losprocesos y juicios, salud de los enfermos, protector en los problemasde familia, laborales y negocio. Según Clarín (23/03/05), lasimbología de San Expedito es la de un joven de la legión romana deArmenia, abrazando la cruz y pisando a un cuervo, dejando de ladoel casco y el escudo de guerrero que utilizaba para la guerra.En Buenos Aires se lo venera todos los días 19 en la Iglesia de SanFermín en el barrio de Villa Ortúzar y en la Iglesia Nuestra Señora deBalvanera (Azcuénaga y Bartolomé Mitre). En esta ciudad, SanExpedito era un santo prácticamente desconocido hasta el año 2000.A partir de ese momento, se comenzó a popularizar, magnificándosesu fama milagrosa. Desde aquel momento multitudes se congregantodos los 19 de cada mes, tanto en la Iglesia de San Fermín en elbarrio de Villa Ortúzar como también en Nuestra Señora deBalvanera.El 19 de diciembre de 2004 fue entronizada una imagen de SanExpedito en la iglesia de San Fermín. Esta estatua, fue donada porun particular y realizada por la artista Silvana Sica. Como SanExpedito es Patrono de Aci Reale en Italia, muchos miembros de lacolectividad estuvieron presentes en la ceremonia de entronizaciónque comenzó en la Plaza Malaver (Estomba al 300) y que luegoprosiguió con una procesión llevando la imagen del santo hasta laiglesia de San Fermín. La jornada concluyó con una misacelebratoria.Desde 2005, el 19 de abril (día del santo) se festeja especialmenteen San Fermín. La iglesia abre a las 7:30 hs, para la gente (unas4000 personas) que hace cola desde la madrugada y permaneceabierto durante todo el día. En esa jornada hay tres misas y ademásse abre la vitrina con el manto de San Expedito, que se encuentrajunto a un cuadro del santo (anterior a la imagen, donado a laparroquia a comienzos de la década de 2000) y que es cosido y

ordado por distintas familias del barrio, cada año una. Comosinónimo de protección, es común que el 19 de abril la gente se llevepedacitos del manto pegados en las estampitas del santo.• Descripción- Mapa -Recorridos/itinerariosEspacios yedificacionesvinculantes.- ActividadesdesarrolladasLa misaEl desarrollo de la misa sigue las etapas tradicionales pero la temáticacentral gira en torno a la historia de San Expedito. El sacerdote queoficia la misa se refiere, en primer lugar, a la Pascua y resurrección deCristo y luego, específicamente sobre San Expedito. Señala que SanExpedito no tuvo más ventaja que “nosotros para llegar a la santidad” yque, sin embargo, tanto él como otros santos, supieron llevar una vidamuy cercana a Dios. Agrega que “hoy, en esta Pascua y en este díade San Expedito, el Señor nos pregunta cómo estamos viviendo (…)ojalá que salgamos renovados (…) con Cristo resucitando en estaEucaristía”. A continuación, toma la palabra una mujer quien expresasus intenciones por el Papa Benedicto en el cumplimiento del primeraño de su Pontificado. En paralelo al desarrollo de la misa, un númeroimportante de fieles hacen la cola para acercarse a la imagen de SanExpedito. La imagen está ubicada en el pasillo lateral derecho de laiglesia. La gente hace cola afuera, sobre la calle Azcuénaga, e ingresaal templo por una pequeña puerta lateral situada sobre dicha calle.(la relación de los fieles con el santo se desarrolla en el ítem rituales)- Bienes y/oelementosasociados(recursosutilizados:elementos y- Imagen de San ExpeditoSe trata de una imagen tallada en madera policromada que datafinales del siglo XIX. Dicha imagen se encuentra expuesta en un arcoabovedado que forma parte de la arquitectura original de la iglesia,pero que en este caso está cubierto con un manto de paño rojointenso. San Expedito viste un manto rojo en la espalda, botas

técnicas)marrones y falda formada por tiras. En su mano izquierda, lleva unahoja y en la mano derecha que apoya sobre el pecho, carga una cruzde madera con la inscripción HODIE. La imagen está flanqueada aderecha e izquierda por candelabros con siete lámparas símil velascada uno. .- Carteles y pasacalles:Hacia la derecha de la imagen de San Expedito, sobre una de lasparedes, cuelgan carteles que dicen: “POR SEGURIDAD ENCIENDALAS VELAS EN LA MESA DE AFUERA”; “HERMANOSPEREGRINOS SEAN BIENVENIDOS A ESTA CASA. LES ROGAMOSQUE EN VEZ DE FLORES Y VELAS OFRENDEN ALIMENTO, ROPAY CALZADO PARA NUESTROS HERMANOS NECESITADOS”. Untercer cartel de mayor tamaño, sobre un fondo rojo, dice: “HERMANOSPEREGRINOS: CAMBIEN SU OFRENDA DE VELAS Y FLORES PORALIMENTOS NO PERECEDEROS”.Atravesando el altar, han colocado un cartel color bordó con forma demedialuna con la siguiente inscripción: “JESÚS HA RESUCITADO¡FELICES PASCUAS!”.Del enrejado de la entrada de la iglesia, cuelga una bandera alargadacon la inscripción: “San Expedito 19-04. Gracias San Expedito por losfavores recibidos. Jessica Gómez-familia Orellana”.- SanteríasEn ellas se ofrecen rosarios de madera o de plástico, sahumerios,llaveros, dijes, medallas y pulseritas con imágenes de diversos santos,velas y almanaques con la imagen de San Expedito, móviles conangelitos denominados “llamadores de ángeles”. En uno de los stands,hay también un gran portarretratos con una imagen del Gauchito Gil.Delante de ella, hay múltiples imágenes del San Expedito dispuestasen hilera.- Tríptico:Los entregan los ayudantes al ingresar al templo. Tiene un textotitulado “Saludo e Invitación” que dice: “Queridos Peregrinos: desde elaño 2004 nuestra parroquia tiene la gracia de recibirlos a ustedes cada19 para pedir la intercesión de San Expedito, Patrono de las CausasJustas y urgentes. El 19 de Abril es día de fiesta y queremos que todosse sientan invitados a participar ya que además es una celebraciónque se enmarca en la Pascua que en los días anteriores hemoscelebrado y vivido”.- AlcancíaEs de madera y está ubicada delante de la imagen de San Expeditopara que los fieles dejen dinero.- Objetos que se bendicenVelas, imágenes de San Expedito, botellas de plástico con agua, eltríptico que distribuyen en la iglesia.- VelasDe color rojo y verde, colocadas por los fieles en las mesas ubicadasjunto al enrejado de la iglesia. También pueden verse algunas velas al

interior de la iglesia.- FloresColocadas en los bancos de la iglesia, en general son depositadas allípor los fieles.-Rituales asociados - Bendición de objetosLa bendición de objetos se realiza fuera de la iglesia, sobre la calleMitre. En medio de la aglomeración de fieles y medios decomunicación, un sacerdote ubicado sobre una tarima de maderacomienza a rezar un Avemaría seguido por los asistentes. Mientrasreza, ejecuta la bendición de objetos de la siguiente manera: en unajarra con agua que sostiene en una de sus manos, humedece unaespecie de flor roja y con ella, asperja el agua bendita sobre lospresentes.- Ritual de agradecimiento y petición ante la imagen de SanExpedito.La imagen está ubicada en el pasillo lateral derecho de la iglesia.Aquellos que quieren acercarse a la imagen de San Expedito, formanuna fila sobre la calle Azcuénaga, a través de la cual ingresan altemplo por una pequeña puerta lateral situada sobre dicha calle queconduce al patio y desemboca en otra puerta secundaria que a su vezdesemboca en el pasillo de la iglesia.Ya en el interior de la iglesia, el espacio central de la misma y el pasilloderecho están separados por un vallado metálico. De esta manera,sólo la gente que hace la cola puede acercarse hasta la imagen, elresto –o sea, los que entran al espacio central de la iglesia por la

puerta principal– presencian la misa pero sólo pueden ver a SanExpedito desde detrás del vallado.Una de las ayudantes se acerca al vallado sobre el que se agolpan losfieles ubicados en el área central. En sus manos, lleva una caja blancaen la que coloca los papeles con las intenciones que los feligreses leacercan. Un señor comenta que pidió “para que se vaya su inquilino” yotra mujer que a su hijo le vaya bien en el estudio y en el trabajo. En elpasillo que conduce a la imagen, hay varios ayudantes ordenando lacola de fieles que espera su turno para saludar al santo. Losayudantes son los encargados de agilizar la circulación de la filadiciendo; “vamos avanzando por favor” o “los que ya oraron circulen”.Uno de ellos, ubicado a la izquierda de la imagen de San Expedito, esel encargado de recibir los papeles con las intenciones de los fieles.Una hilera de bancos de madera divide el pasillo en dos, separando lahilera de la gente que espera para ver a San Expedito de aquellos queya lo hicieron.Al llegar a la imagen, los fieles realizan un saludo sumamente rápido ysin mayores rituales. En términos generales, al llegar frente al santolos fieles murmuran algo imperceptible –seguramente un rezo-, sepersignan (la mayoría), dejan algo de dinero en la alcancía (sóloalgunos) y después una intención en la cajita del ayudante que está ala izquierda. Un par de chicas jovencitas salen emocionadas y llorandodespués de saludar al santo. Cabe destacar que no esta permitido quelos fieles enciendan velas, dejen flores, estampitas ni rosarios junto ala imagen del santo. De hecho, en la base de la imagen no hay ningúntipo de elementos ni las ofrendas que se observan en otros casos.Asimismo, cuando una persona ingresa al templo con flores,rápidamente los ayudantes las toman en sus manos y las colocan enlos floreros de los bancos, alejados de la imagen.Cultos PopularesLa imagen del Gauchito Gil preside uno de los puestos de venta deartículos religiosos.ComidaNo hay comida asociada.

MúsicaNo hay música asociada.DanzaNo hay danzas asociadas.VestimentaLos “ayudantes”, encargados de organizar a los fieles, llevan unapechera identificatoria color blanco y una cinta roja en el brazo con laimagen de San Expedito.Los asistentes visten de manera informal, no presentando señasparticulares.Tipo de PúblicoEl público es heterogéneo, conformado por hombres y mujeres detodas las edades y de distintas lugares de la ciudad y de la provinciade Buenos Aires. Entre los que llevamos a relevar, se mencionanalgunos lugares como Moreno, Lanús y otros distritos del Gran BuenosAires así como algunas personas provenientes de la provincia deSalta. La cola para saludar a San Expedito se extiende por mediacuadra y circula rápidamente. La afluencia de gente es constante porlo que resulta muy difícil calcular la cantidad de asistentes. .Celebración en laciudad: crecimiento ypuesta en valorEn la Iglesia Nuestra Señora de Balvanera la imagen de San Expeditoestuvo presente desde fines de siglo XIX, pero fue retirada en los años´60 por decisión del Segundo Concilio Vaticano. En el año 2004, laimagen es redescubierta y nuevamente entronizada, a raíz de que losintegrantes de la iglesia asumieran el papel de relevancia que el santohabía tomado entre una vasta proporción de fieles. Los testimoniosorales refuerzan la creencia de que la valorización y el crecimiento deeste fervor popular es asociable a la presencia de la devoción de SanExpedito en la telenovela brasileña El Clon.Sentido y Apropiación A diferencia de otros santos y santas de la liturgia católica, SanExpedito no se caracteriza por brindar ayuda a los fieles en algún áreaespecífica, sino por cumplir cualquier pedido de forma rápida, casiinmediata. El sentido que se le atribuye a la creencia en el santo –laceleridad para resolver problemas y causas justas- permite entenderlos motivos que llevaron a la emergencia y apropiación de la devociónpor parte de los creyentes en Buenos Aires en el contexto de crisis.San Expedito al igual que la Virgen Desatanudos, se convirtieron en

emergentes que, desde el ámbito de las creencias religiosas,ofrecieron a la sociedad, atravesada por el tiempo de la incertidumbrey el conflicto, un espacio para la creencia en el “milagro” frente a loincomprensible de los acontecimientos, y para el retorno de lascertezas.Incorporación deelementos de fiestas,celebraciones,conmemoracionescontemporáneas y/oglobalesRelación con otrasfiestas de la ciudadLa presente celebración se relaciona con otras celebraciones y fiestasreligioso-devocionales, dado que todas comparten un mismo carácter.Específicamente son muchos los puntos en contacto con lacelebración del día de la Virgen Nuestra Señora que Desata losNudos. Ambas celebraciones son manifestaciones de la religiosidadpopular, en ambas hay bendiciones generalizadas, también peticionessimilares y elementos comunes que se llevan. En suma, cuentan conrituales de petición del mismo tipo.Bibliografía y Fuentes “San Expedito, una devoción que no para de crecer: El santo de lascosas urgentes” en Clarín, Buenos Aires, 23 de marzo de 2005Páginas webwww.geocities.com/sanexpeditoenargentina (Iglesia San Fermín)www.silvanasica.comOtras fuentesClotilde Ricchieri de Lagrava (Junta de Estudios Históricos de VillaOrtúzar)

GLOSARIODefensa Civil: institución argentina que se dedica a proteger pasivamente a la población ensituaciones de desastre. Casi todos los países del mundo cuentan con una organización de estetipo. Su historia en Argentina se remonta a junio de 1939 cuando fue creado el “Comando deDefensa Antiaérea”, dentro del cual estaba incluida la “División de Defensa Antiaérea Pasiva”.Luego, en 1953 su dependencia fue trasladada al Comando de Defensa Antiaérea de Aeronáutica.Finalmente, el 31 de diciembre de 1968, pasó a depender del Ministerio de Defensa, llamándose“Defensa Civil” desde 1969. volver

Virgen, que fuera conocida como Nuestra Señora de Knotenlöserin (literalmente “la que desata losnudos”) se encuentra rodeada de ángeles, dos de los cuales se destacan a sus pies. Uno de ellosle alcanza una cinta con nudos. El otro la recoge del otro lado, ya sin nudos, después de pasar porlas manos de María. Su imagen fue traída por primera vez a la Argentina en forma de estampas,por el Cardenal Jorge Bergoglio, hacia 1984. Como su advocación fue creciendo en todo el país,debió ser entronizada en una parroquia, para lo cual se eligió la de San José del Talar en la ciudadde Buenos Aires (Navarro 2460, en el barrio de Agronomía). Allí se la venera todos los 8 de cadames y especialmente el 8 de diciembre, día de su entronización. volver