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educación como bien público y como bien común. Para impedir que la educaciónse convierta cada vez más en una mercancía, es necesario imponer un replieguede los intereses privados y de la ideología de la gestión empresarial, queactualmente colonizan la escuela. Para ello, no será suficiente con palabras vagaso reglamentos burocráticos, sino que se necesitará una política que aspire a lamayor igualdad de las condiciones concretas de enseñanza para todos losalumnos. Y no sólo la igualdad de las condiciones, sino también la igualdad de losobjetivos intelectuales fundamentales.En síntesis estos autores buscan (a) la refundación del bien comúneducativo, (b) la redefinición de un cuerpo de saberes que constituyen la culturacomún, (c) la transformación de las prácticas pedagógicas en el sentido de unamayor actividad intelectual de los alumnos y de un acceso más universal aldominio de la cultura escrita, (d) el reconocimiento del papel de los educadores enel marco de nuevas instancias democráticas, (e) la reafirmación y mantenimientode las finalidades culturales, éticas y políticas de la escuela por parte de losrepresentantes del pueblo (f) y el establecimiento de un reparto mundial de losbienes comunes del conocimiento.Sin duda, la educación es un hecho social total, pero la transmisión de lossaberes es su eje. La educación se encuentra en el corazón de la lógica del don yde la contra-donación entre generaciones. Sus objetivos son los saberes, porsupuesto, pero también las normas y valores. Ésta es la lógica que funda lainstitución, que le da su cimiento antropológico. El mayor peligro, junto a ladesigualdad, reside en la mutilación de las existencias causada por la concepción99