Enero Nº 50 - Biblioteca Virtual El Dorado

de la tierra. Vayamos directamente al documento: "Elijase la provincia,comarca o tierra que se ha de poblar, teniendo en cillsirleración que seansaludables, lo cual se conoci~rá en la eopia que huhine de hombres viejosy mozos do buena complexión disposición y color y sin enfermedades; yt:U la copia de animales sanos y de competente tamaño, y de sanos frutos ymantenimientos, que no se críen cosas ponzoñosas y nocivas, de buena yfeliz constelación, el cielo claro y benigno, el aire puro y suave, sin im.pedimento ni alteraciones, y de buen temple sin exceso de calor o frío, yhabiendo de declinar mejor que sea frío".Como si esto fuera lloco, se ariaden niÚs requisitos: "Y que .,eaii r,'Ttilesy abundantes de todos frutos y mantenimientos v de hUl:nas tierra;;pina sembrados y cojerlos, y de pastos para criar gan¡idos, de montes yarboledas para leña y materiales de casas y edificios, de muchas y buenasaguas para beber y regadío".Pero la ciudad había de tener, principalmente, una función civilizadora.De ella habría de irradiar la cultura civil y religiosa representada por eltemplo y las nuevas organizacíones juridicas y sociales a las cuales habíade amoldarse el indio. De alli que tambií:n era exigible que las regionesdonde se hahía de levantar la fundación hispana "sean pobladas de indiosy naturales a quien se pueda predicar el evangelio, pues este es el prineipalfin para que mandamos hacer los nup,vos descubrimientos y poblaeionelS".Escogido el sitio de la eiudad se procedía con el eonsejo de los oficialesreales y de los religiosos que acompañaban a la expedición a las diversaseeremonias que daban nacimiento a la ciudad.La eiudad era dividida como un tablero de ajf~drez, levantándose unplano en cuyo r~entro había de estar la plaza mayor. En torno a ella seinstalahan los edificios representativos de los tres grandes aetores de la vidaespañola de la Edad de Oro. . ., Dios, el pueblo y el Rey, representadosen la Iglesia, la casa del Cabildo y la Residencia del Gobernador.I,a fundacIÔn tenía una serie de ceremonias representativas y solemnes:la colocaciÓn de la picota símbolo de la justicia, la ínstalación de una eruzen el solar reservarlo para la iglesia, la celebraeión de una misa y la consagracióna un santo patrono y algunos ritos simbÓlicos, y espectaculares,pero también inútiles y simples, tales como el cortar la hierba y las ramasde los árboles o los eÎntarasos en el aire, para desafiar a cualquier poseedoro enemigo invisible. Todos estos actos tendían a hacer memorahleel heeho de la fundación y a que fuese recordado y respetado por todos,revistiéndole del prestigio de la representación real y religiosa.Para el cstudio de la fundaeión de ciudades en Panamá no contamoseon los documentos sustanciales que tan apasionante materia requiere. Noshacen falta las actas de funclaeiÓn de AcIa, de Panamá, de Nombre dePAGINA 80LOTEIA