Enero Nº 50 - Biblioteca Virtual El Dorado

Renacimiento lLaliano", que ViO surgir este esplenderoso movimiento comoun florecer milagroso sin ligaduras con el pasado inedioeval.Concluyendo con este punto podemos decir que f' mundo medioevaly el mundo moderno se dan la mano a través del Renacimiento que vienena ser las voces de una pasarela en la historia encargada de unir dos épocasdistintas en cuanto a sus lineas de fuerza y a sus ideales.Se conservaron en el Renacimiento IIluchos di'mento:: Iledi(h~vales vivosy por consiguiente creadores, pudii~ndo hacer suya en este entonces laEdad Media una frase que dice un personaje de una novela de Mark Twain,(~uando advierh,; "yo creo que (~s demasiado prematura la noticia de mimuerte" y sin embargo conviven con esos elementos muchos otnis nuevosy hasta inéditos en la experiencia histÓrica. Efectivamente, en los siglosXV y XVI se conservan aÚn la desconfianza en la naturaleza humana, eL. pc-::iniismo y temor a la muerte y al j uicío finaL. En cambio el Renacinrientoes tambitIl optimismo, fr en el hombre, amor a la vida y por consiguiente,goce de vivir. La Edad Media cs, ante todo, el triunfo de la cristiandadque en el Renacimiento empieza a declinar, entrando en crisis todaslas ideas e instituciones hasta entonces valedera~/, ineluso el papado,Hay la idea muy allaigada de que el Renacimiento de finales del sigloXV y pl"ncipios del XVI quedó circunscrito a un determinado espaciogeográfico; a Italia. Indudablemente, esta creencia se debe a qiie nquíel n,surgimiento de la antigiic(lad clásica fue más decorativo' y (~spectacu.lnr, pero no por ello se (kjÓ de sentir su fUerza en todos los reinos de lacristiandad. Y hasta me atrevo a afirmar, con base en las lecturas deMenéndez Pida!, Ment:ndez relayo, Américo Castro, Montero niaz, SánchezAlbornoz, Garda Gallo, Vicens Vives, entrc los maestros españoles, \' HenriquezUreña, eiitrelos ani('ricaiios, que en España se fue prepar;iiido estefeliz y, a veees, tnigico ellCUl~ntro de ideas antiguas y modernas con prioridadal resto de iiaciones europeas. Si no lograron llegar a la siiitesis, S('debiÓ, indudablemente, al niislJW espíritu antagónico del homhre españolqii(: Uiiamuno ve simholizado en la figura de Don Quijote y Sandio Pan.za, éste representante de un realismo vulgar y toseo y aquél, de un idealismose(:o y formulista que van siempIT juntos, pero que nunca se funden enUIlO.Teniendo presente este antagonismo tradicional español, podemos comprendermejor la teoria de Ramón Menéndez Pidal cuando habla de frutostardíos y frutos precoces en la historia de España. Aquéllos se caracterizanpor la vitalidad y el perfeccionamiento que alcanza el arraigo tradieional,éstos se basan en la pura innovación individual, "por esto Españacs tierra de precursores" nos ha di: deeir el ilustre polígrafo. Y es indudable,segÚn mi leal saber y entender, que en el reinado de los Reyes Cató-PAGINA 68 LQTRIA .