Enero Nº 50 - Biblioteca Virtual El Dorado

-VIAJES AL ISTMO DEL DARIENcía, en sustancia, que el décimo dia del viaje, que era el siguiente, llegaríandos navíos; que por la mañana del mismo día oiríamos un cañonazo,y algún tiempo después otro; que uno de nosotros moriría poco de¡;pués,y que al ir bordo de esos navios, penler.íamos uno de nuestros fusiles. (9)Todo esto se cumpliÓ ¡ll pie (le la letra. El décimo día, por la mañana,oímos un cañonazo, Y algÚn tiempo despui~s otro. Perdimos uno de(9) Los iiidios del Daricn han teiiido en todo tiempo adivinos. Pascualde Aiidagoya dice en sus Relaciones de Sucesos de pedrarias Dávila: "H ahíaaquí algunos particulares que se hacían maestros, que e¡1os les llamaban Te.quina, que leR decían que hablaban eon el diablo (al ciial llamaban Tuira), Ytenía el tequina una choza muy pequeña, sin puerta y por arriba Rin ningunacobija, y Re metia al'í de noche y hacía que hablaba con el diablo, Ymudaba muchas maneraR y tonOR de hablar, y decia al Reñor 10 que a él placía,diciendo que el diablo le reRpondía aqueiio"."Ciertamente hablan con el diab'o", dice Pedro Cieza de León, "los que1Jara ello señalan y le hacen la honra que pueden, teniéndole en gran veneración;'.D. Andrés de Ariza, dice:"En c-ada río, ranchería o población de indio~~ hay para su gObierno unCacique o Capitán que siempre es la pel'ROna de primera clase; de la segundaes el Lere; de la tercera el Camoturo, o tocador de flauta."Suele haber en nn pueblo dOR o más leres; pero entre si y para la plebe,se lleva la preferencia el má~ embustero, charlatán y sectario. Su ejercidoes vaticinar lo que le~ puede suceder a los de su pueblo, a quienes en.gaña fingiendo que habla con el dios chiquito, Y que éste es quien le encarg~la precaución reeiproca de sus personas, para que anden Con mi.icho cui.dado. porque los quieren matar, Y también les persuade que allá arriba en laregión del fuego ve y sabe todo lo que en ella pasa, con otras embusteríasmuy fútiles y despreei¡ihies, que sólo su estolidez admitiera. De cuyas patraIia,anuneiadas por lo~ respectivos lere~, les viene a 'os indioR aquel eRpíritude de~eonfianza Y cobard.í, que reside generalmente en todos; porquepara tcnel'oii siibonlinados le,' hacen creer que han de morii' muerte yio.li\lita a maiios rl~ lo~ guaca": asi 'laman a los blancos 1) españoles."Cuando hay a!wma fiesta e'ás.iea, se dedica anticipadamente el lere alE-l'ear, o a hacer or¡ieiÓn; esto lo practica en un paraje independiente, ('erradoa manera de observatorio, que lj¡,man eL. carro; sus oTaciones se reducena hablar mucho (a que todos lo; indios son propensos) y ha de imitai' pl'ecisamenteen su oraciÓn los balidos y gazneria con que distinguen llE variaR('Rpecies de animales y aves que son vecinas de aquel pueb'o, especialmentelas que son propia' d" sus rnontei'his, pai'a lo enal siempre que van a cazarllcvan al lere para re('!amo, y el que con perfecciÓn no hace esta nianiobra,no lo reputan por buen estudiante. Es tanta la autoi-rliid Y respeto con quese pot'tari los Jeres) qtie cuasi primer'!) "'~ nata eon "iio~' algÚn l1sunto de importancia que con el Cadque siendo gubernativo".PAGINA 38