Descargar Plan Estratégico Provincial (.pdf) - Gobierno de la ...

Descargar Plan Estratégico Provincial (.pdf) - Gobierno de la ... Descargar Plan Estratégico Provincial (.pdf) - Gobierno de la ...

santafe.gov.ar
from santafe.gov.ar More from this publisher
12.07.2015 Views

Comprender el alcance del concepto de accesibilidad para las personas condiscapacidad implica desarrollar una sensibilización particular y necesaria paraaceptar socialmente esta problemática, y vincularla efectivamente con la garantíade derechos, la plena participación y la igualdad de oportunidades.Es la disposición del espacio público, como espacio común donde acontece lavida social y cultural, el que asegura que las personas con discapacidad obtenganel reconocimiento del otro como semejante.De este modo, el proyecto se funda en la inclusión como política integral ytransversal, destinada a enriquecer los intercambios sociales y simbólicos.El mismo supone la elaboración, planificación y gestión de un Plan de Accesibilidadque:Identifique las diferentes barreras arquitectónicas, de uso y comunicaciónpresentes en los edificios provinciales;Analice las soluciones generales y particulares para convertir en accesiblesa los edificios y espacios públicos;Ejecute todas las acciones de remodelación, ampliación y obras nuevas enel marco de la accesibilidad universal, a través de las premisas del diseño paratodos, incorporando además las condiciones de seguridad funcional; eImplemente las medidas que permitan mejorar el acceso de las personas conmovilidad y/o comunicación reducida al medio físico, comunicacional, tecnológico,cultural y medios de transporte.El artículo 75, inciso 17, de la Constitución Nacional reconoce la preexistenciaétnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos, garantiza el respeto a suidentidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural, reconoce supersonería jurídica, la posesión y propiedad comunitaria de las tierras, y garantizaque las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones. Ennuestra provincia, habitan casi 150 comunidades -organizadas y no organizadascomo tales- de pueblos originarios: mocovíes, tobas, guaraníes, coyas, toconotes,comechingones, diaguitas, mapuches.Los derechos por los que han luchado tanto tiempo los pueblos originarios, se derivande las circunstancias históricas, sociales, políticas, económicas y culturales en lasque estos derechos les fueron sustraídos y negados. Así es que la pugna por laigualdad de derechos y oportunidades -para lograr el desarrollo integral de lascomunidades originarias en el marco del respeto a las diferencias culturales, la propiaidiosincrasia, lengua, creencias y autonomía- ha de ser no sólo una constante enla acción constructiva de una vida democrática, sino un deber del Estado.Por ello, y en cumplimiento y aplicación de la Ley Nacional 26160 y las leyesprovinciales 12091 y 12086, este proyecto avanza en un decidido proceso derestitución de tierras ancestralmente ocupadas a los pueblos originarios de laprovincia de Santa Fe.El carácter de tal reparación histórica, no sólo se vincula a los derechos a lapropiedad de la tierra, que ciertamente constituye un problema de primer ordenpara las comunidades, relacionado básicamente con la disponibilidad de la tierracon fines productivos, ya que la falta de acceso a la tierra productiva condenaa estas familias a la pobreza e impele a sus miembros a emigrar en busca detrabajo, no siempre con éxito. Las comunidades originarias mantienen vínculoshistóricos y espirituales con sus tierras de origen, territorios geográficos en losque florece la sociedad y la cultura; por lo tanto, constituyen el espacio socialen el que una cultura puede transmitirse de generación en generación.

En el marco del proceso de restitución de tierras ancestralmente ocupadas y /oen carácter de reparación histórica, este proyecto prevé un acompañamientointegral a las comunidades originarias, construido junto a ellas, en el marco deuna política de reconocimiento de la preexistencia étnica y cultural de los pueblosoriginarios de nuestra provincia, y cumpliendo con el compromiso de promoversus derechos, rescatando y respetando las culturas tradicionales. Esto suponeun amplio recorrido: la integración y el funcionamiento del Consejo del InstitutoProvincial de Aborígenes Santafesinos; la investigación y confección de uncalendario provincial con las fechas más representativas y festejos de los pueblosoriginarios; el acceso la legislación social y beneficios en materia provisional ya las políticas sociales, culturales, deportivas y sanitarias.Se destaca asimismo, la elaboración de proyectos productivos ecológicamentesustentables, que presten especial atención a la pertenencia urbana o rural y alas características específicas de formas de vida que desarrollan los miembrosde las comunidades. Cabe señalar que las poblaciones originarias de nuestraprovincia se encuentran entre los sectores de mayor vulnerabilidad y exclusiónsocial, siendo de especial preocupación el desempleo entre los jóvenes. Dadala ausencia de trabajo fijo en este sector poblacional (en su mayoría empleoinformal a base de changas) y el alto índice de desocupación, todas las propuestasde emprendimientos productivos serán abordadas en el marco del proceso defortalecimiento de trabajo decente en la región.mismas comunidades en base a la especial concepción de manejo del suelo yuso del territorio, poniendo énfasis en el respeto por los recursos naturales y laprotección de la naturaleza.Por otra parte, se promoverán acciones concertadas para transformar lasoportunidades y la calidad de vida, con perspectiva de género y en términosintergeneracionales, en materia educativa, desarrollando programas de educaciónbilingüe e intercultural, entendiendo que el idioma no es tan sólo un medio decomunicación, sino también un elemento esencial para la estructuración de losprocesos mentales y la aportación de significado al entorno natural y social decualquier persona que vincula a las personas mediante su participación en unmedio común y en unos conocimientos compartidos. Se procurará también lainclusión y la participación de los jóvenes y pueblos originarios en la sociedad,con acompañamiento pedagógico y social, mediante la celebración de convenioscon distintas instituciones terciarias y universitarias para becas de estudio ycapacitación.En este sentido, los referentes y representantes de los pueblos originarios, juntoal gobierno provincial, los gobiernos locales y otras organizaciones trabajaránen propuestas que -respetando las pautas y tradiciones culturales de cadacosmovisión originaria, entre ellas el concepto de territorio ancestral comunitario,las artes y oficios tradicionales de cada pueblo- permitan fortalecer y sosteneren el tiempo procesos de desarrollo de capacidades productivas propias yparticulares a cada una de las comunidades, fortaleciendo asimismo su autonomíay promoviendo la interculturalidad.Se priorizarán los proyectos de turismo ecológico justo, ambientalmente sustentabley socialmente responsable y de explotación agropecuaria planteados por las

Compren<strong>de</strong>r el alcance <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> accesibilidad para <strong>la</strong>s personas condiscapacidad implica <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r una sensibilización particu<strong>la</strong>r y necesaria paraaceptar socialmente esta problemática, y vincu<strong>la</strong>r<strong>la</strong> efectivamente con <strong>la</strong> garantía<strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos, <strong>la</strong> plena participación y <strong>la</strong> igualdad <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s.Es <strong>la</strong> disposición <strong>de</strong>l espacio público, como espacio común don<strong>de</strong> acontece <strong>la</strong>vida social y cultural, el que asegura que <strong>la</strong>s personas con discapacidad obtenganel reconocimiento <strong>de</strong>l otro como semejante.De este modo, el proyecto se funda en <strong>la</strong> inclusión como política integral ytransversal, <strong>de</strong>stinada a enriquecer los intercambios sociales y simbólicos.El mismo supone <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración, p<strong>la</strong>nificación y gestión <strong>de</strong> un <strong>P<strong>la</strong>n</strong> <strong>de</strong> Accesibilidadque:I<strong>de</strong>ntifique <strong>la</strong>s diferentes barreras arquitectónicas, <strong>de</strong> uso y comunicaciónpresentes en los edificios provinciales;Analice <strong>la</strong>s soluciones generales y particu<strong>la</strong>res para convertir en accesiblesa los edificios y espacios públicos;Ejecute todas <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> remo<strong>de</strong><strong>la</strong>ción, ampliación y obras nuevas enel marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> accesibilidad universal, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s premisas <strong>de</strong>l diseño paratodos, incorporando a<strong>de</strong>más <strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> seguridad funcional; eImplemente <strong>la</strong>s medidas que permitan mejorar el acceso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas conmovilidad y/o comunicación reducida al medio físico, comunicacional, tecnológico,cultural y medios <strong>de</strong> transporte.El artículo 75, inciso 17, <strong>de</strong> <strong>la</strong> Constitución Nacional reconoce <strong>la</strong> preexistenciaétnica y cultural <strong>de</strong> los pueblos indígenas argentinos, garantiza el respeto a sui<strong>de</strong>ntidad y el <strong>de</strong>recho a una educación bilingüe e intercultural, reconoce supersonería jurídica, <strong>la</strong> posesión y propiedad comunitaria <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tierras, y garantizaque <strong>la</strong>s provincias pue<strong>de</strong>n ejercer concurrentemente estas atribuciones. Ennuestra provincia, habitan casi 150 comunida<strong>de</strong>s -organizadas y no organizadascomo tales- <strong>de</strong> pueblos originarios: mocovíes, tobas, guaraníes, coyas, toconotes,comechingones, diaguitas, mapuches.Los <strong>de</strong>rechos por los que han luchado tanto tiempo los pueblos originarios, se <strong>de</strong>rivan<strong>de</strong> <strong>la</strong>s circunstancias históricas, sociales, políticas, económicas y culturales en <strong>la</strong>sque estos <strong>de</strong>rechos les fueron sustraídos y negados. Así es que <strong>la</strong> pugna por <strong>la</strong>igualdad <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y oportunida<strong>de</strong>s -para lograr el <strong>de</strong>sarrollo integral <strong>de</strong> <strong>la</strong>scomunida<strong>de</strong>s originarias en el marco <strong>de</strong>l respeto a <strong>la</strong>s diferencias culturales, <strong>la</strong> propiaidiosincrasia, lengua, creencias y autonomía- ha <strong>de</strong> ser no sólo una constante en<strong>la</strong> acción constructiva <strong>de</strong> una vida <strong>de</strong>mocrática, sino un <strong>de</strong>ber <strong>de</strong>l Estado.Por ello, y en cumplimiento y aplicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> Ley Nacional 26160 y <strong>la</strong>s leyesprovinciales 12091 y 12086, este proyecto avanza en un <strong>de</strong>cidido proceso <strong>de</strong>restitución <strong>de</strong> tierras ancestralmente ocupadas a los pueblos originarios <strong>de</strong> <strong>la</strong>provincia <strong>de</strong> Santa Fe.El carácter <strong>de</strong> tal reparación histórica, no sólo se vincu<strong>la</strong> a los <strong>de</strong>rechos a <strong>la</strong>propiedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra, que ciertamente constituye un problema <strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>npara <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s, re<strong>la</strong>cionado básicamente con <strong>la</strong> disponibilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierracon fines productivos, ya que <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> acceso a <strong>la</strong> tierra productiva con<strong>de</strong>naa estas familias a <strong>la</strong> pobreza e impele a sus miembros a emigrar en busca <strong>de</strong>trabajo, no siempre con éxito. Las comunida<strong>de</strong>s originarias mantienen vínculoshistóricos y espirituales con sus tierras <strong>de</strong> origen, territorios geográficos en losque florece <strong>la</strong> sociedad y <strong>la</strong> cultura; por lo tanto, constituyen el espacio socialen el que una cultura pue<strong>de</strong> transmitirse <strong>de</strong> generación en generación.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!