la epistola a los galatas - Resources For Missions
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La Epístola a los GálatasLa Epístola a los GálatasLECCION UNOIN TR O D U C CI O N:Antes de comenzar el estudio versículo por versículo de esta epístola,debemos conocer: el motivo de ella, su autor, y sus destinatarios, así comosu contenido en síntesis.Durante sus primeros viajes misioneros, el apóstol Pablo visitó elAsia Menor (lo que hoy es Turquía) predicando el glorioso mensaje de lasalvación que se alcanza únicamente por fe en Cristo Jesús. Muchos de susoyentes se convirtieron y se formaron varias iglesias. Algunas de éstasestaban localizadas en Galacia, 1 una región de la parte central del AsiaMenor. Cuando Pablo salió de este distrito, ciertos falsos maestros entraronen las iglesias e introdujeron doctrinas erróneas. Enseñaron que la salvaciónse alcanzaba por la fe en Cristo, siempre y cuando ésta fuera acompañadapor el cumplimiento de la ley. Su mensaje era una mezcla de cristianismo yjudaísmo; de gracia y ley; de Cristo y de Moíses.Estos falsos maestros, además de promulgar su falsa doctrina, trataronde mermar el prestigio del apóstol Pablo, diciendo que no era auténticosiervo del Señor, y por lo tanto que su mensaje no era fidedigno. Y, criticandoasí al apóstol, procuraban debilitar la confianza que tenían los gálatas en elmensaje promulgado por Pablo. Aparentemente muchos de los cristianosgálatas fueron afectados por estas insinuaciones malignas.Tristeza y desilusión invadieron el corazón del apóstol al enterarsede tales noticias. ¿Habrían sido en vano sus labores entre aquel pueblo?¿Todavía sería posible rescatar a los gálatas de estas enseñanzas legalistas,judaizantes? Profundamente conmovido el apóstal escribió esta carta a susamados hijos en la fe. En ella, el apóstol expone el verdadero carácter de lasalvación: procede sólo de la gracia de Dios, y no puede ser ganada por elcumplimiento de la ley, ni total ni parcialmente. Afirma que las buenasobras no son condición de la savación, sino un fruto de ella. Destaca que elcristiano ha muerto a la ley, para llevar una vida de santidad; no por losesfuerzos de su propia naturaleza, sino por el poder del Espíritu de Diosque habita en él.1Los habitantes de Galacia eran descendientes de los galos, gente queoriginalmente vivió en lo que conocimos hoy como Europa Occidental. Se les teníacomo inquietos, belicosos y volubles.685
La Epístola a los GálatasBOSQUEJO.El bosquejo general de la epístola es el siguiente:1. El saludo inicial de Pablo (1:1-5).2. El propósito de la carta: refutar a los falsos maestros y defendersu ministerio (1:6-10).3. La defensa del mensaje y del ministerio de Pablo (1:11-2:21).4. La gran verdad del evangelio: la bendición viene por gracia pormedio de la fe, y no por guardar la ley (3:1-18).5. La ley: su propósito original, su duración, y su ministerio paralos que están bajo ella (3:19-4:7).6. La necidad de los cristianos que desean estar bajo la ley (4:8-5:1).7. El peligro del legalismo (5:2-12).8. El verdadero significado de la libertad cristiana (5:13-15).9. El verdadero poder para la santidad práctica: El Espíritu Santo(5:16-25)10. Exhortaciones prácticas sobre la vida piadosa (5:26-6:10).11. Conclusión (6:11-18).La Epístola a los GálatasTeniendo en cuenta este bosquejo, empecemos el estudio de la epístola.1. EL SALUDO DE PABLO (1:1-5).Abra su Biblia a este pasaje y téngalo a la vista al leer lo que sigue:Desde el principio Pablo insiste en el origen divino de su apostolado.Su vocación no comenzó con los hombres, ni le fue comunicada de parte deDios por medio de algún hombre, sino que le vino directamente de Jesucristo,y de Dios el Padre, quien lo levantó de los muertos. Una persona tansingularmente llamada por Dios siente libertad para predicar el mensajedivino sin temor al hombre; así sucedía con el apóstol Pablo. El, tanto ensu mensaje como en su ministerio, era independiente de los doce apóstolesy de todos los demás cristianos.Merecen nuestra atención otros dos puntos en el primer versículo:1) La deidad de Cristo se expresa explícitamente en afirmación positiva("no por hombres . . . sino por Jesucristo"), y también se deduce delhecho de que Pablo coloca a Cristo y a Dios Padre en el mismo nivel.2) Se alude a Dios Padre como el que levantó a Jesús de los muertos. Huborazón para que Pablo recordara esto a los gálatas; la resurrección eraprueba de que Dios estaba completamente satisfecho con la obra que667
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