la epistola a los galatas - Resources For Missions

La Epístola a los GálatasLECCION SIETEEsta lección comienza con la continuación del tema estudiado en lalección anterior:5. La ley: su propósito original, su duración y suministerio para los que están bajo ella (3:19-4:7).En la primera parte del capítulo cuatro, Pablo todavía está contrastandoel estado de las personas bajo la ley con el de las que están bajo la gracia.Las compara a un niño pequeño y a un hijo adulto.Versículo 1 y 2: "Pero también digo: Entre tanto que el heredero esniño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo; sino que estábajo tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre".El retrato que Pablo presenta en este versículo es del hijo de un padremuy acomodado. El padre ha determinado entregar el control de sus riquezasal hijo tan pronto que éste llegue a cierta edad de madurez. Sin embargo,mientras el niño es menor de edad, su estado legal es muy parecido al de unsiervo. Continuamente le dicen que haga tal cosa y que no haga la otra.Tiene administradores que manejan su propiedad y tutores que estánencargados de su persona. Por lo tanto, aunque seguramente es suya laherencia, por decreto de su padre, no la poseerá hasta que salga de la niñez.Versículo 3: "Así nosotros, cuando éramos niños estabamos enesclavitud bajo los rudimentos del mundo".Esta fue la condición de los judíos bajo la ley. Eran niñitos, bajo laautoridad de la ley; eran como siervos."Los rudimentos del mundo" son la ley. La expresión significa losprincipios elementales de la religión judía. Las ceremonias y ritos fuerondiseñadas para los que no conocian a Dios el Padre tal como él se revela enCristo.Se puede usar el ejemplo del niño, que aprende los rudimentos de laaritmética al jugar con cubos, o que aprende a identifícar las letras porcuadros. La ley estaba llena de sombras y cuadros, llegando a lossentimientos espirituales por medio de lo físico y externo. Entre estos estabala circuncisión. El judaismo era físico, externo y temporal. La cristiandades espiritual, interna y permanente. Estas exterioridades eran una forma deesclavitud para los hijos.34La Epístola a los Gálatasde la vista.)Pero ¿dónde está ahora este sentimiento de gratitud?Desafortunadamente, ha desaparecido como el recío de la mañana.Versículo 16: "¿Me he hecho pues vuestro enemigo por deciros a laverdad?"¿Cuál sería la explicación de su actitud hacia Pablo? El seguíapredicando el mismo mensaje, luchando con fervor por la verdad delevangelio. Si por esto se hacía el enemigo de ellos, entonces la posición deellos sí era muy peligrosa.39