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12.07.2015 Views

\OTAS Al, CÓIlIGO C1\"11. :!idc la lglesíu Catl')lica y, pUl' consizutcntc, (':-;t¡U'al texto del 'inciso que nos ocupa, sC'l'ía c11':-;(:olllH'idaen la H('púhli(~a la vnlidoz del mau-hnonio cr lchrndoen un país en que el cultus dis¡)rt.l'it"s no fucrnun impedimento dirhnr-ntc. Poro, las modllknr-ionoshccluis al O')(ligo l)(lI' la l

~(lTAS AL CÓDIGO CIVILSil aplicucion. se opusiere al derecho pablico .'1 crituinul.del Im¡)(>/'IO, ú la reliqion. del Estado, toleran­('ia de los cultos, .'J ú la moral .'J buenas cosuunbres »,Fiorr-, que en su obra «Xueco derecho internacionalpúblico» condr-na en mucho los principios ('onsÚfrl'adospOI' nuestro Código, rocouocc las diflcult.ulcsIflw en la practica se encuentran paI'a. cstuhlccor una('Iara~" pPI,recta línea de scpuracíón entre las l'l'glasv disposiciono-, que constituvcn el derecho público deun Estado ~. las que no entran en esta denomina­«ión , ncoptundo con tal motivo la obsnrvación deWcstlukc formulnrlu así: «t En qué sistema de da­« sitit-a('i

~(lTAS AL CÓDIGO CIVILSil aplicucion. se opusiere al derecho pablico .'1 crituinul.del Im¡)(>/'IO, ú la reliqion. del Estado, toleran­('ia de los cultos, .'J ú la moral .'J buenas cosuunbres »,Fiorr-, que en su obra «Xueco derecho internacionalpúblico» condr-na en mucho los principios ('onsÚfrl'adospOI' nuestro Código, rocouocc las diflcult.ulcsIflw en la practica se encuentran paI'a. cstuhlccor una('Iara~" pPI,recta línea de scpuracíón entre las l'l'glasv disposiciono-, que constituvcn el derecho público deun Estado ~. las que no entran en esta denomina­«ión , ncoptundo con tal motivo la obsnrvación deWcstlukc formulnrlu así: «t En qué sistema de da­« sitit-a('i

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