Plataforma Internacional del Anarquismo Revolucionário

Plataforma Internacional Del Anarquismo Revolucionario – OPAR y UNIPA 31nos a unos incapaces, fue La falta de una dirección que hubiese marcado deuna manera inconfundible El camino a seguir. (...) Las Revoluciones sin unateoría no siguen adelante”. La total ausencia de una caracterización seria enlos años anteriores a la guerra civil española, especialmente en los años 1920,no era un problema exclusivo Del anarco‐sindicalismo español. Constituía untrazo fundamental Del anarco‐comunismo y anarco‐sindicalismo internacional,que fue claramente manifiesta en La reacción contraria AL plataformismodirigido por Maknho y Archinov.Las contradicciones derivadas Del eclecticismo teórico no se manifestaronsino hasta La guerra civil española, pero a lo largo de toda La década de 1920e inicios de 1930, ya se encontraba como estado de espíritu y como tendencia.La adhesión apolítica Del “frente popular” formulada por La URSS, yahabía sido ensayada antes, con la adhesión acrítica de La central anarcosindicalistaa La Internacional Sindical Roja, dirigida por El PC URSS, en Ladécada de 1920. En La práctica eso llevo a toda una política de colaboraciónde clase, que hizo que figuras como Montseny, Abad de Santillán, García Olivery otros, fuesen integrados en La estructura Del Gobierno Español, primeropor medio Del Comité de Milicias anti‐fascistas, y después como ministrosde diversos consejos de estado. El ministerialismo fue La forma histórica másconcreta, más avanzada y grave de degeneración Del anarco‐comunismo y Elanarco‐sindicalismo.Esa capitulación ante El capitalismo sería asumida abiertamente por Santillánen El final de su vida. En “Estrategia y táctica. Ayer, hoy, mañana”, Santillánpresenta las líneas finales de su pensamiento y su política: “Primero(…)una mole granítica uniforme, es un conjunto de actitudes y de categoríasque en el siempre se muestra solidario ni siquiera frente a los adversarioscomunes; hay un capitalismo que podríamos calificar de comprensivo y progresista,que entrevé la evolución obligada de la economía actual; (…) Pero,segundo: la gran revolución de hoy es la reforma; la barricada ha cumplido sumisión, si es que tuvo una misión, y en la condición actual es un camino muchomás para la anti‐revolución que para el logro de un progreso efectivo y deuna autentica liberación; la propagan y recurren a ella precisamente los queno aspiran a la libertad ni a la democracia, sino a la instauración de nuevosdespotismos. Tercero: En resumen, opinamos que importa hoy mucho más lalucha contra el totalitarismo estatal que contra el sistema capitalista que yamuestra fisuras suficientes para el espíritu de iniciativa y el afán creador pue‐