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Plataforma Internacional del Anarquismo Revolucionário

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<strong>Plataforma</strong> <strong>Internacional</strong> Del <strong>Anarquismo</strong> Revolucionario – OPAR y UNIPA 21mal trecha la más de las veces, nuevas "teorías", híbridas por definición, queson el sustento ideológico de una serie de prácticas amorfas y carentes deperspectiva revolucionaria.Por un lado, el anarco‐comunismo, tendencia ecléctica de carácter pequeño‐burguesa,va a negar exactamente las contribuciones <strong>del</strong> pensamientomarxista, el materialismo histórico y la crítica de la economía burguesa. Elejemplo cumbre lo encontramos en el pensamiento de Malatesta, quién nosolo desprecia la lucha de clases en el terreno de la ideología, sino que, comobuen pensador pequeño burgués, cree que los pensamientos se encuentranpor encima de la lucha de clases y que se puede amalgamar a diestra y siniestrapensamientos tan antagónicos por obra y gracia de la "voluntad".La ruptura fundamental establecida entre el revisionismo anarcocomunistay el anarquismo revolucionario en el campo de la teoría tiene sumáxima expresión en el criterio que tiene el primero sobre el análisis de laHistoria y la sociedad basado no en el criterio <strong>del</strong> Trabajo como base <strong>del</strong> Socialismo,que es la forma materialista de abordar la cuestión, sino en el criterioque no solo abandona dicha base programática sino que sepultan magistralmenteen su pequeño‐burguesa formula "a cada uno de acuerdo sus necesidades".Esta desviación programática implica una renuncia tácita, semiconsciente,de la contradicción entre las clases. El supremacía de la "necesidad" es laafirmación de la supremacía <strong>del</strong> individuo contra la supremacía de las fuerzascolectivas <strong>del</strong> trabajo, que implica una falsa contradicción de naturaleza antidialécticaque supone la posición individuo/sociedad dando origen a una falsahostilidad, en vez de resolver la contradicción por vía socialista en la que laexistencia de uno supone la relación y la influencia de otro, y viceversa.En la práctica, este desdén se expresa en la negación de una organizaciónpolítica de revolucionarios anarquistas, y organismos sociales basados en ladescentralización política y el federalismo, basados en una centralizacióneconómica socialista, organizada civilmente en relación a los derechos generados<strong>del</strong> trabajo, creando un vacio programático y organizacional que semanifestará en las grandes derrotas históricas donde los revisionistas semianarquistastomaron parte activa.

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